曇徴（どんちょう）
曇徴（どんちょう）は高句麗の僧である。610年ごろ、隋との戦争が目前に迫った高句麗によって、日本の軍事援助と引き換えに、隋によって派遣された。他、法定（ほうじょう）という僧侶も伴っていた。曇徴・法定の両名は、小墾田（おわりだ）宮におもむき、推古天皇に拝謁したのち、聖徳太子を訪れ会談したと伝えられている。曇徴は儒教の知識を教え、さまざまな技術（臼）や芸術（紙や色彩）を日本に伝えた。
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儒教
当時、中国では、南北朝頃から儒教の古典である五経(詩経・書経・易経・春秋・礼記)の講究にすぐれた僧徒を各国に発見しており、曇徴もその1人で学識に長けていた。
飛鳥美術
曇徴は飛鳥美術に大きな影響を与えた。儒教の知識に加えて、貢上した文物・技術の多くが当時の大和朝廷に革新を与えることになる。美術面では、特に彩色(絵の具)や紙・黒の製造法は曇徴が来日以降、顕著に飛鳥美術に見られるようになった。彩色は、すでに日本にも伝来しており、黄書画師（きふみのえかき）・山背（やましろ）画師らの絵師の専業集団が定められていたが、曇徴のもたらした彩色は、のちに仏像などはの塗装に使用され、紙や墨の製法は、写経などの需要を満たすこととなる。
碾磑（てんがい）
曇徴はまた碾磑（てんがい）(臼)ト呼ばれる水力を利用した臼を日本に伝えた。中国ではすでに数百年前から使用されていたが、日本では曇徴が持ち込むまでは知られていなかった。なお、形状などの詳細は不明である。