人文科学 『法の哲学』ヘーゲル 『法の哲学』ヘーゲル 『法の哲学』(1821)はヘーゲルの主著の一つで人倫について説かれている。法、道徳、人倫の3部構成で、家族。市民社会。国家という人倫の3展開が論じられている。客観的精神が現実の中で法・道徳・人倫の三つに具体化され... 2018.01.27 人文科学哲学
人文科学 絶対精神|世界精神,ヘーゲル 絶対精神 ヘーゲル哲学の最高の原理で、絶対者または世界の最高原理とされる。主観的精神と客観的精神が統一された自由を本質とする。精神は、自然へと自己を対象化し(自己外化)、いったん自己と疎遠なものとなるが、自由とは他者のもとでも自分自身... 2018.01.27 人文科学哲学
人文科学 市民社会 市民社会 市民社会とは、近代の市民革命のヨーロッパ(特に17~18世紀のイギリスやフランス)において成立した民生社会。封建制度から終焉し、君主や貴族ではなく、自由と平等を核とした自律的な個人である市民によって構成される社会。1640年... 2018.01.27 人文科学
人文科学 人倫|ヘーゲル 人倫 人倫とは、儒教的な 意味合いで人間の共同体やその秩序のこと。 目次 ヘーゲルの人倫 『精神現象学序論』ヘーゲル ヘーゲルの人倫 ヘーゲルは、人倫とは、人間の社会関... 2018.01.27 人文科学
人文科学 フリードリヒ・ヘーゲル|思想,世界史 フリードリヒ・ヘーゲル 1770年~1831年 ヘーゲルとはドイツの哲学者でドイツ観念論の流れの完成形といえる。主著は、『精神現象学』、『論理学』『エンチクロペディー』『法の哲学』、『歴史哲学』。18歳でチュービンゲン大学の神学部に... 2017.05.11 人文科学哲学歴史学
世界史 疎外|ヘーゲル,マルクス,実存主義が説く不安 疎外 Entfremdung 疎外とは、人間の本質や人間性が、人間から離れてよそよそしく疎遠なものになり、非人間的な状態におちいること。また、人間に属していたものが、人間から離れて独立した権力を持ち、人間を逆に支配する非人間的な状況を... 2018.05.24 世界史哲学経済学
人文科学 「ミネルヴァのフクロウは、タ暮れどきに飛び立つ」ヘーゲル 「ミネルヴァのフクロウは、タ暮れどきに飛び立つ」ヘーゲル ヘーゲルが『法哲学』で述べた言葉。ミネルヴァとは、ギリシア神話の知恵と戦いの女神アテナのことで、夕暮れになるとアテナは飼っていたフクロウをアテネの町に飛ばして一日の出来事をさぐ... 2018.01.27 人文科学哲学
哲学 唯物史観|マルクス・エンゲルスによる唯物論的歴史観 唯物史観 Historischer Materialismus 唯物史観(史的唯物論)とは、マルクス・エンゲルスが確立した、唯物論的な社会観・歴史観である。唯物論の土台のうえに、ヘーゲルの弁証法の考え方を取り入れることによって確立され... 2018.05.24 哲学経済学
歴史学 「世界史は自由の意識の進歩である」ヘーゲル 「世界史は自由の意識の進歩である」ヘーゲル 「世界史は自由の意識の進歩である」とは、へーゲルが『歴史哲学』で述べている言葉。精神は自分で自分を意識するものであるから、みずからに基づくという意味で、自由を本質とする。へーゲルによれば、世... 2018.01.27 歴史学
人文科学 ヘーゲルの精神 ヘーゲルの精神 へーゲルにおいて、精神とは、歴史的・社会的世界の中で自己を展開していく普遍的な精神をさす。へーゲルは、観念論の立場から、すべてのものの根底を固定的で不動の客体的な実体ではなく、自由を本質とする主体的な精神(主体)と考え... 2018.01.27 人文科学