新貴族・ノビレス
新貴族・ノビレス（nobiles）は、ローマ共和政中期以降に台頭した、執政官などの上級政務官経験者の家系を核とする支配層である。彼らは法的な身分ではなく、祖先の高位官職就任という公的名誉にもとづく社会的称号を有し、家系名と功績が公的記録に刻まれることで政治的正統性を主張した。これは貴族（パトリキ）と裕福な平民が合流して生まれた層であり、長期にわたり元老院政治を主導し、選挙・軍事・司法・宗教を横断する影響力をふるった。
定義と成立背景
成立は前4世紀後半から前3世紀にかけての制度改革に求められる。前367年のリキニウス・セクスティウス法により平民の執政官就任が実現し、前287年のホルテンシウス法により平民会決議が国法化されると、平民エリートが従来の貴族層と融合して新たなエスタブリッシュメントを形成した。上級政務官（とくにコンスル）就任経験は家格を段階的に引き上げ、世襲的名望が政治的資源となったのである。
経済的基盤と社会的性格
ノビレスの力の源泉は広大な土地所有、戦利財の蓄積、公有地の占有や請負、訴訟・仲介から得る信用とネットワークにあった。彼らは被保護民（クライエンテス）を通じて選挙動員を行い、饗宴・施し・弁護で名声を拡大した。公的道徳の監督と名簿整理を担うケンソルは、ノビレスの序列を可視化し、家格秩序を安定させた。こうした社会的性格は、血統のみならず「公共の名誉」を競う文化と不可分である。
政治制度との関係
ノビレスは政務官職の累進過程（クルスス・ホノルム）を通じて支配を再生産した。選挙では後援関係と演説が重視され、当選後は元老院で対外戦争・財政・宗教祭祀の方向づけを担った。他方、人民代表である護民官や、立法の舞台である平民会は、民意の圧力を政体に注入し、貴族的独占を抑制した。結果として、共和政は協調と競争が併存する「名誉政治」として機能したのである。
代表的な法と出来事
- 前5世紀半ばの十二表法は、慣習の成文化により法的予見可能性を高め、身分対立の土台を整えた。
- 前445年のカヌレイウス法はパトリキとプレブス間の通婚を許可し、エリート層の融合を促した。
- 前494年の聖山事件は民会・護民官の制度化に道を開き、のちのエリート再編の端緒となった。
- 最終局面のホルテンシウス法により、民会決議は全面的に拘束力を持ち、新支配層ノビレスの政治的基盤は制度的に裏づけられた。
軍事と名誉の倫理
共和政の名誉体系は戦功と深く結びついた。市民軍は本来重装歩兵編成であり、戦場の勇気（virtus）と勝利は凱旋・戦利品の展示・記念碑・氏族の肖像（imagines）として記憶化された。軍事的成功は選挙での説得力を増し、栄光（gloria）と家名が相乗効果で再生産される。ノビレスは「見知られざる者」ではなく、「公に知られた者」という語義どおり、実績の可視性をもって政治を主導したのである。
ノビレス内部の競争と「新しい人」
ノビレスは閉鎖的な家格秩序であったが、前2〜1世紀には「新しい人（novus homo）」がコンスルに到達する例も現れ、名誉の競争は流動化した。もっとも、彼らもやがて上流の家系に編入され、系譜・縁組・共同後援によってネットワークを拡大する。こうしてノビレスは、外延的に開きつつ内実は名誉文化を強化するという、自己増殖的な支配構造を保った。
制度的脆弱性と変容
長期戦争と属州経営は財貨と軍権を膨張させ、個別の将軍や派閥が群衆・兵士・同盟市を動員する余地を広げた。従来の合意形成は次第に破綻し、元老院・民会・軍司令権の均衡が崩れると、ノビレス内部の派閥抗争は内乱へ転化する。こうして共和政末期には、家格と名誉による間接統治は、個人権力と軍事的後援に浸食されていった。
用語と史料（補足）
nobilis は「人々に知られた」の意で、祖先の像（imagines）や公的年表（fasti）に名が刻まれることが家格の指標となった。とくにコンスル経験者の家系は強い象徴資本をもち、記念碑碑文・葬送演説・歴史叙述がそれを支えた。以上の過程を通じ、新貴族・ノビレスはローマ政治文化の核として、身分対立の帰結を受け継ぎながらも、新たな支配様式を確立したのである。