人文科学 人倫|ヘーゲル 人倫 人倫とは、儒教的な 意味合いで人間の共同体やその秩序のこと。 ヘーゲルの人倫 ヘーゲルは、人倫とは、人間の社会関係の抽象的な形式である客観的な“法”と、個人の主観的な確信にすぎない... 2018.01.27 人文科学
人文科学 弁証法|多数の哲学者の弁証法を紹介 弁証法 Dialektik(独) 弁証法とは、対話法・問答法を意味する。「対話する」というギリシア語の動詞(ディアレゲスタイ)に由来する。ヘーゲルが弁証法を自身の哲学に持ち出して以降は、ある立場(テーゼ)と、それに対立する立場(アンチ... 2018.01.27 人文科学哲学
人文科学 ドイツ観念論|フィヒテ,シェリング,ヘーゲル ドイツ観念論(ドイツ理想主義) ドイツ観念論とは、18世紀後半〜19世紀はじめにドイツで盛んになった哲学の思想運動の総称。理想主義。フィヒテ、シェリング、ヘーゲルがその代表者である。カントの批判哲学とフランス革命の影響から壮大な一元論... 2018.01.02 人文科学哲学芸術
哲学 『永遠平和のために』カント 『永遠平和のために』カント 『永遠平和のために』(1795)は、カントが71歳のときに書かれた平和論である。国家について、あるいは国家と国民との関わりについて書かれている。フランス革命からの国民国家の誕生やその場しのぎのフランス共和国... 2018.01.02 哲学政治
哲学 『啓蒙とは何か』カント 『啓蒙とは何か』 『プロレゴーメナ』から10年後に刊行されたカントの歴史哲学に対して書かれている。啓蒙つまり、自らの理性を使い、権威や伝統を盲従してしまう人間に対して、批判的にあつかい、未成年の状態から脱することを呼びかけた。人類の進... 2018.01.02 哲学
哲学 『道徳形面上学の基礎づけ』カント 『道徳形面上学の基礎づけ』カント 『道徳形面上学の基礎づけ』はカントの著作のひとつで『実践理性批判』とともにカントの倫理学や道徳論について書かれている。『実践理性批判』よりも間接的に述べられ入門書的な立ち位置である。善いことをなそうと... 2018.01.02 哲学
哲学 『判断力批判』カント 『判断力批判』 『判断力批判』(1790)とは、カントの主著で自然と道徳の中間になる原理として、与えられた対象からその根拠となる普遍的なものを求める反省的判断力などを検討した。反省的判断力とは、ある目的があるかのように考えると、与えら... 2018.01.02 哲学
哲学 『実践理性批判』カント 『実践理性批判』(1788年)とは、人間の道徳的能力としての実践理性を検討したカントの倫理学・道徳論である。理性が立法した道徳法則にみずから従う、自律的で自由な主体としての人格について説かれる。 『純粋理性批判... 2018.01.01 哲学
哲学 『純粋理性批判』カント 『純粋理性批判』カント 『純粋理性批判』(1781)はカントの主著で、おもにカントの認識論が書かれている。人間の理性を検討し、理性がおよぶ範囲を限界をつけ、その範囲内での理性の正当な権限を主張している。発表されてからすぐに、重要な著作... 2018.01.01 哲学
人文科学 目的論的自然観|アリストテレス,カント 目的論的自然観 目的論的自然観とは、自然は、一定の目的によって合目的に規定されているという自然観のことをいう。これに対し、機械論的自然観は、世界を単なる物体の運動として捉える自然観である。 ... 2018.01.01 人文科学哲学