人文科学 家族｜ヘーゲル
家族家族とは、血縁その他の関係によって、同じ家で生活を営む共同体。おもに配偶者や血縁関係によって生活している。 ヘーゲルの家族へーゲルにおける家族とは、人倫の出発点で、愛情によって結ばれた共同体である。ここでは、個人の人格の独立性はまだ自覚...
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人文科学 人文科学 アリストテレスの倫理学
アリストテレスの倫理学アリストテレスは最高の善を幸福（エウダイモニア）と考えた。幸福とは人間の本来持っている特質を十分発揮するという。人間の本来持っている特質とは、価値のことで、人間の徳（アレテー）である。理性の純粋な活動を楽しむ観想（テオ...
人文科学 ベンサム｜最大多数の最大幸福
ジェレミ・ベンサム Jeremy Benthamベンサム（1748.2.15 - 1832.6.6）はイギリスの哲学者・法学者である。主著は『道徳および立法の諸原理序説』。「最大多数の最大幸福」と述べ、政治的には普通選挙、倫理学においては功...
人文科学 ジャン=ポール・サルトル｜実存は本質に先立つ
ジャン=ポール・シャルル・エマール・サルトル Jean-Paul Charles Aymard Sartreサルトル（1905年～1980年）はフランスの文学者、哲学者である。主著は『実存主義とはなにか』、『存在と無』、『弁証法的理性批判』...
人文科学 ドゥルーズ｜ガタリ,構造主義,『アンチオイディプス』
ドゥルーズGillesDelueze1925~95ドゥルーズは、フランスの哲学者である。主著『差異と反復、ガタリとの共著『アンチ=オイディプスリゾーム』、『千のプラトー』。数学の概念を使って差異の哲学を説き、また精神分析学者のガタリとの共著...
人文科学 絶対精神｜世界精神,ヘーゲル
絶対精神ヘーゲル哲学の最高の原理で、絶対者または世界の最高原理とされる。主観的精神と客観的精神が統一された自由を本質とする。精神は、自然へと自己を対象化し(自己外化)、いったん自己と疎遠なものとなるが、自由とは他者のもとでも自分自身のもとに...
人文科学 リオタール｜ポストモダンの生みの親,倫理
リオタール Jean-François Lyotardリオタール（1924.8.10 - 1998.4.21）はフランスの哲学者である。主著『ポストモダンの条件』『文の抗争』。『ポストモダンの条件』の中で、世界全体を解釈する思想的な枠組みを...
人文科学 自然哲学｜自然を追求した古代ギリシアの哲学者
自然哲学自然哲学とは、自然現象の説明を、従来の神話的解釈からでなく、合理的思考で解釈しようとした哲学で、普通、古代ギリシアで生まれた哲学をいう。自然のあらゆる現象を生み出す根源(アルケー) とし、それを探求した。主として自然をテーマにして考...
人文科学 ゴルギアス｜ソフィスト
ゴルギアス（B.C.483？～B.C.376？）ゴルギアスは、古代ギリシアで活躍した哲学者である。シチリア島のレオンティノイの出身。エンペドクレスに学んだという逸話が残されている。ソフィストで弁論術の第一人者として活躍した。外交使節団として...
人文科学 枯山水｜水を使わずに自然を象徴する庭園様式
枯山水枯山水とは、水を用いずに石や砂、地形などを利用して山水の風景を表現する日本庭園の形式の一つである。禅宗の思想と深く結びつき、室町時代に独自の発展を遂げた。水流を砂の紋様（砂紋）で表し、巨石を山や島に見立てることで、限られた空間の中に大...