冊封｜中国皇帝が周辺君主と結んだ君臣関係

冊封

冊封（さくほう／さっぽう）とは、中国の皇帝が周辺諸国の君主に爵位や官号を授け、名目上の君臣関係を結ぶ外交の形式である。「冊」は任命を記した文書、「封」は地位や領域を与えることを意味する。漢代から清代末までおよそ2000年にわたって続き、日本・朝鮮・琉球・ベトナムなど東アジア各地の政治や交易のあり方を大きく左右した。

語の成り立ちと儀礼の中身

冊封を受けた君主は「国王」などの称号を得て、皇帝の臣下という立場に置かれた。明清期には受封国に中国の暦（正朔）を用いることと、定期的に使節を送ることが求められている。もっとも、皇帝が受封国の内政に直接口を出すことはまれで、実態は緩やかな秩序と言ってよい。朝貢と混同されやすいものの、朝貢は貢物を携えて皇帝に挨拶する行為、冊封は地位そのものの授与であり、朝貢だけを行って封号を受けない国も少なくなかった。

下賜される主な品

明代の琉球や朝鮮に対する冊封では、儀礼の場で次のような品が授けられた。

• 誥命・勅書（任命の内容を記した文書）
• 印章（王号を刻んだ金印や鍍金銀印）
• 冠服（皮弁冠など国王の正装一式）
• 暦（明の大統暦、清の時憲暦）

漢代に始まる周辺支配の形式

その背景には、徳のある天子が天下を治め、周辺の民族も教化されるべきとする中華思想がある。前漢の武帝が前2世紀末に南越や朝鮮半島北部へ勢力を広げると、異民族の首長に王号と印綬を与える例が増えた。1784年に福岡県の志賀島で見つかった金印「漢委奴国王」は、57年に後漢の光武帝が倭の奴国へ授けた印とされる。一辺は約2.3cmしかない。それでも日本列島が中国の冊封の網に組み込まれたことを示す、最初期の物証である。

日本列島と冊封の距離

日本と冊封の関係は一直線ではなく、受け入れと離脱を繰り返した。その時々の政権が、権威づけと貿易の利益を天秤にかけていたためである。

卑弥呼と倭の五王

239年、邪馬台国の卑弥呼は魏に使いを送り、「親魏倭王」の称号と金印紫綬を授かった。5世紀に入ると、倭の五王が南朝の宋へ相次いで遣使する。478年に倭王武は長文の上表文を差し出し、「安東大将軍」の号を認められた。朝鮮半島南部における軍事的な立場を、中国皇帝のお墨付きで固めたいという思惑が読み取れる。

隋唐期の離脱

607年の遣隋使が持参した国書は「日出づる処の天子」で書き出され、隋の煬帝を不快にさせたと『隋書』は伝える。律令国家となった日本は唐へ使節を送り続けたが、封号は受けていない。この距離の取り方が、「天皇」という独自の君主号を成り立たせる土台になった。

足利義満と豊臣秀吉

倭の五王以来、およそ900年ぶりに冊封を受け入れたのが室町幕府3代将軍の足利義満である。1402年に明の建文帝から「日本国王源道義」と記した詔書を受け、1404年には勘合貿易が始まった。銅銭や生糸の輸入がもたらす利益を優先した判断と見られ、4代義持は1411年に明使を退けて関係を断っている。時代が下って1596年、明の万暦帝は豊臣秀吉を日本国王に封じる使節を送った。しかし講和条件の食い違いから交渉は決裂し、翌1597年に慶長の役が始まる。

最も長く受封した琉球王国

琉球王国は東アジアで最も長く冊封を受け続けた国のひとつである。1372年に中山王察度が明の招きに応じて入貢し、1404年には武寧が初めて冊封使を迎えた。以後、最後の国王尚泰が1866年に受封するまで、冊封使の来琉は明代15回・清代8回の計23回を数える。使節団は御冠船（うかんしん）と呼ばれる船で渡来し、清代には400〜500人規模で半年近く滞在した。儀礼の舞台は首里城の御庭である。使節が持ち込んだ品を王府が買い取る取引は財政に重くのしかかったが、進貢貿易の利益がその負担を上回っていた。1609年の薩摩侵攻ののちも清との関係は保たれ、琉球は二つの勢力に従う「両属」の状態に置かれた。

朝鮮・ベトナムの場合

李氏朝鮮は1392年の建国直後に明へ使者を送り、国号「朝鮮」も明の選定を経て決まった。正式に「朝鮮国王」として封じられたのは1401年、3代太宗のときである。1637年の丙子の乱で清に降伏してからは、清の冊封を受けて燕行使を北京へ派遣した。ベトナムの阮朝も1804年に清から「越南国王」の称号を得ている。ところが国内では皇帝を名乗っており、対外向けと国内向けで君主号を使い分けていた。

冊封体制論とその批判

東アジアの国際秩序を冊封を軸に説明する「冊封体制」論は、歴史学者の西嶋定生が1962年の論文で本格的に示した。中国を中心に、受封国・朝貢国・その外側の国が同心円状に並ぶという図式は、日本史と東洋史を結ぶ視座として広まった。ただし近年は、民間交易である互市の比重や、日本や朝鮮が抱いた独自の華夷意識を重く見て、中国中心の一元的な枠組みでは捉えきれないとする見方が強い。漢文史料を読む際にも注意が要る。中国側の史書は来航した使節をほぼ一律に「朝貢」と記すため、対等に近い交易使節であっても臣従したように見えてしまう。相手国の記録と突き合わせて実態を確かめる作業は、論文執筆や教材作成の現場で欠かせない手順となっている。

近代における解体

19世紀後半、万国公法にもとづく主権国家の体系が東アジアに及ぶと、冊封は急速に意味を失っていく。日本は1879年の琉球処分で沖縄県を設置し、清は清仏戦争後の1885年の天津条約でベトナムに対するフランスの保護権を認めた。決定打となったのは1895年の下関条約である。第1条で朝鮮が「完全無欠ナル独立自主ノ国」と確認され、およそ2000年続いた秩序はここで事実上の終わりを迎えた。