明初の政治
中国史における明初の政治は、元末の混乱を収拾して建国した洪武帝（朱元璋）が徹底した中央集権を整え、永楽帝が北方経略と都城再編で外縁を引き締めた時期である。丞相を廃して六部を皇帝直轄とし、里甲制・黄冊・魚鱗図冊で戸口・田土・賦役を把握、衛所制で軍政を再編した。内外では海禁と朝貢秩序を柱に倭寇・北元に対処し、永楽期には北京中軸の都城整備と遠征事業が展開した。独裁化の硬直と法秩序の整備が同時進行し、官僚制の運用と専制の緊張が制度史の核心となる。
丞相廃止と六部直隷
洪武帝は元来の三省体制を解体し、宰相職を担う中書省を撤廃して六部（吏・戸・礼・兵・刑・工）を天子に直結させた。唐宋の中書門下省的な合議・封駁の伝統は弱まり、詔令は皇帝の裁断に集中した。政策形成は勅令・諭旨・祖訓条例で標準化され、律令格式の改編と併走した。これにより決裁は迅速化するが、監督と吟味の通路が狭まり、後世に至るまで言路抑制の構造的要因を残した。
基層統治：里甲制・黄冊・魚鱗図冊
村落を単位化する里甲制は賦役・治安・検地を結びつけ、黄冊（戸籍）と魚鱗図冊（地籍図）で課税基盤を視覚化した。これにより移動・逃散への対処が制度化され、財政の予見可能性が上昇した。江南の人口・生産密度の高さは制度の実効性を高め、南北均衡を意識した配賦と結びついた（関連語：江南）。
用語補足：黄冊・魚鱗図冊
- 黄冊：戸口・家族構成・保伍編成を記載する基幹帳簿
- 魚鱗図冊：耕区・水利・地目を図上で示す地籍台帳
軍政の骨格：衛所制と北辺防衛
衛所制は軍戸と世襲番上を軸に兵農合一の常備力を確保する構想であり、北辺の備えと要地の駐屯に適した。永楽期には遼東・宣大・甘涼などの辺鎮を連ね、防衛線の持続を図った。北京遷都の背景には北元・オイラトへの眼配せがあり、元の大都の都市骨格を継承・再編した首都計画が推進された。長城体系の補強と回廊掌握は、燕地の歴史地理（燕雲十六州）の延長上に理解できる。
法と統制：大明律と勅令運用
「大明律」を柱に、諸例・会典で実務規範を整えた。洪武後期には胡惟庸の獄・藍玉の獄などで威権政治が先鋭化し、司法・監察は皇帝裁量に強く依存した。禁軍と都察院・巡按の運用は不正抑止と同時に恐怖統治の側面を帯び、のちの宮廷監察の肥大化へ通じる回路を用意した（宦官権力の比較枠組みは宦官参照）。
人材登用：科挙の調整と再開
登用は里甲・保甲・学校養士と科挙を組み合わせて運営された。洪武朝では一時的な停止や科目・名額調整を経つつも、永楽期に運用は安定化する。進士は文治の骨格を担い、皇帝直轄の六部を支える技術官僚層を形成した。他方、言路の抑制と恐怖政治の余波で、士大夫の諫争伝統は萎縮しがちであった。前代宋の文治主義（宋）と比較すると、制度の外形は継承しつつ、決裁点の統合度が高い点に特色がある。
都城と遷都：南京から北京へ
建国当初の首都は南京（応天府）で、六朝以来の都市文脈（建康）を踏まえた都城運営が行われた。永楽帝は北京に遷都し、中軸線・宮城・社稷・郊祀の秩序を再構築して王者儀礼の視覚性を強化した。旧元京城の空間資産を継承することで、北方経略と都城象徴を一体化させ、国家動員の重心を北へ引き上げた。
対外関係：海禁・朝貢と倭寇対策
民間貿易を制限する海禁と、勘合を用いる公認通交で外洋秩序を管理した。日本・東南アジア・朝鮮との往来は朝貢・冊封枠組みで統御され、沿岸では倭寇対策の軍政・市舶司運用が行われる。永楽期には遠征・航海事業が展開し、朝貢ネットワークの可視化と威信政治の強化が図られた。江南・明州など港市の物流は国家財政を底支えし、都城と運河・海路の結節が官用・民需の双方を支えた。
行政運用と文書主義
詔令・勅書・制誥の階層化、日常政務の条目化、戸部・工部による倉廩・工役の台帳管理など、明初は「書記国家」としての側面を強めた。黄冊・図冊・案牘の照合は、地方官の考課と中央の統制を貫通させ、監督は巡按・巡撫が補完した。情報と決裁が皇帝に集中した結果、臨機の迅速性と制度の硬直が併存する構造が恒常化する。
歴史認識の視角
- 創業期の集権化：丞相廃止・六部直隷・軍政再編で官僚制の枠を再設計
- 基層の可視化：里甲・黄冊・図冊で課税と治安の土台を統合
- 北辺と都城：北京遷都で外征・防衛と象徴秩序を接合（大都の継承）
- 法と威権：律例整備と恐怖政治の共存が言路と監察の性格を規定
- 海と朝貢：海禁・勘合により通商を国家管理の回路に編み込む
総観
明初は、強力な皇帝権が制度・都市・軍政を同時に押し進めた稀有な局面である。制度史的には宋由来の文治と元末の軍政経験を折衷し、国家の基礎体力を短期に整えた点で画期的であった。他方、権力集中が官僚制の自律的抑制を弱め、のちの内廷肥大や言路抑制の素地を残した。北方回廊の戦略、運河・港市の動員、そして都城象徴の設計が一体化した政治構造は、以後の明清秩序を理解するための起点である。