仰韶文化
仰韶文化は、黄河中流域を中心に前5000年頃から前3000年頃に展開した中国新石器時代の代表的な文化である。彩陶（赤色や黒色の顔料で幾何文様を描いた土器）を特色とし、竪穴住居の村落、粟・黍を主とする雑穀農耕、豚・犬などの家畜化、磨製石器・骨角器の利用が確認される。主要な分布域は陝西・河南・山西南部に及び、陝西省西安近郊の半坡遺跡、姜寨遺跡、甘粛の大地湾遺跡、河南の仰韶村遺跡などが標識的である。器形は壺・罐・鉢が主で、彩陶の文様は渦巻・三角・網目などの幾何学が多く、後期には写実的傾向も見られる。村落は環濠や柵を伴う例があり、共同墓地・共同作業・共有施設をもつ比較的平等な社会像がうかがえる。
編年と地域類型
仰韶文化は一般に前期（半坡類型）、中期（廟底溝類型）、後期（廟底溝二期）へ大別される。前期は厚手で実用的な彩陶が主体、中期にかけ器形・文様が洗練し、広域に拡散する。後期には彩陶の伝統を保ちつつも黒色磨研土器など新傾向が現れ、のちの竜山文化へと連続する地域もある。地域差も顕著で、渭河流域、洛陽盆地、汾河流域などで土器・住居・墓制にバリエーションが確認される。
自然環境と分布
仰韶文化の中心は黄河中流域であり、黄土台地の乾燥・半乾燥環境に適応した農耕が基盤となる。段丘縁や沖積扇の微高地に集落が営まれ、洪水や土砂災害を避けつつ耕作地と水資源にアクセスした。気候は完新世の温暖期に相当し、森林・草原がモザイク状に広がる。
生活・生業と経済
- 農耕：粟・黍を中心に畑作が展開し、石製の鎌・磨製斧、畝作り用の石農具が見つかる。雑穀中心であるが、地域によっては稲作の痕跡も限定的に出現する（後背湿地や南縁部）。
- 家畜：豚・犬が主で、ヤギ・牛の利用も一部で進む。狩猟・漁撈も併存し、資源の多角化が図られた。
- 工芸：彩陶の他、紡錘車による織布、骨針・角製釣針、装身具などの生産が見られる。
- 交換：黒曜石・緑色岩など外来原料の流通があり、村落間ネットワークの存在を示唆する。
住居・集落と社会構造
住居は地面を掘り下げた竪穴式が主流で、炉・貯蔵穴・柱穴を備える。集落は大小の差があり、周囲に環濠や柵列をもつ計画性の高い例もある。墓制は集団墓地が一般的で、成人・未成年の分葬や葬具の差により年齢・性別・役割の区分が推測されるが、豪華副葬の集中は少なく、首長制的な階層化はまだ限定的である。
信仰・観念世界
彩陶の文様には渦巻・雷紋・格子・動植物の抽象化が含まれ、装飾は器形の機能と儀礼性を兼ねる。人面文・魚文など象徴的図像が祭祀・祖先崇拝・水に関する祈念と関連するとの解釈がある。土偶・石斧の未使用品や特殊器形は祭具とみられる。
代表的遺跡
- 半坡遺跡（陝西）：環濠をもつ大集落で、住居群・工房区・墓地の機能分化が明瞭。
- 姜寨遺跡（陝西）：計画的な区画と豊富な彩陶で知られる。
- 大地湾遺跡（甘粛）：大規模集落と長大建物跡、彩絵壁画的土器が注目される。
- 仰韶村遺跡（河南）：文化命名の典型地で、彩陶と住居跡が確認される。
技術と生産の特徴
仰韶文化の土器は手づくね成形が基本で、薄手化・焼成管理の向上が進む。赤色顔料（鉄酸化物系）と黒色顔料（炭素系）の併用で、器壁外面に文様帯を配する。石器は磨製が発達し、斧・ノミ・鑿・鏃・鎌などが揃う。紡織は紡錘車・織具の出土で裏づけられる。
後続文化への影響
仰韶文化後期の一部地域は黒陶・薄手化・専門工房化を通じて竜山文化へ連続し、村落の規模拡大・社会的分化の進行を準備した。種子作物・家畜・集落構造・祭祀の諸要素は、のちの王朝期社会の基盤形成に寄与した。
研究史
1920年代、スウェーデン人学者Johan Gunnar Andersson（安特生）らが河南省の仰韶村で彩陶を確認し、以後の調査で文化概念が確立した。中国考古学の制度的整備とともに計画的発掘が進み、類型学・年輪年代・放射性炭素年代の蓄積により精緻な編年が構築された。比較考古学は欧亜草原・西アジア・華南の諸文化との接点も検討する。
用語・表記
「彩陶文化」は広義に複数の地域文化を含む場合があるため、厳密な文脈では仰韶文化（Banpo/Miaodigou 系）と他地域（例えば甘粛・青海の彩陶系）を区別する。編年語の和訳は研究者により差があり、「前期＝半坡」「中期＝廟底溝Ⅰ」「後期＝廟底溝Ⅱ」と置く整理が通行である。
関連トピック
年代と校正
仰韶文化の年代は前5000〜前3000年頃が目安であるが、地域差・類型差により幅がある。放射性炭素年代は試料の性質・暦年較正曲線の更新で微修正され得るため、最新の較正値に留意する必要がある。
史料性と限界
文字史料がないため、物質文化・生業復元・空間配置・埋葬習俗から社会像を再構成する。解釈は遺跡保存状態・発掘密度・分析手法に左右され、単線的進化観を前提しない慎重な比較が求められる。