扇垂木
扇垂木（おおぎだるき）とは、日本の伝統的な建築、特に寺院建築において用いられる屋根の構造技法の一つであり、軒を支える垂木を中心点から放射状に配置する手法を指す。一般的な平行垂木が棟に対して直角に並ぶのに対し、扇垂木は隅木の一点または特定の中心から扇を広げたように展開し、その意匠性の高さから高級な建築様式として位置づけられてきた。
扇垂木の定義と起源
扇垂木は、もともと中国大陸から伝来した建築様式に伴って日本にもたらされた技術である。日本における本格的な採用は、鎌倉時代に大陸から導入された「禅宗様」（唐様）の浸透と密接に関わっている。それまでの和様建築では平行垂木が主流であったが、禅宗寺院の建立とともに、放射状に広がる扇垂木のダイナミックな外観が好まれるようになった。扇垂木を採用することで、建物の四隅における軒の出を深くし、視覚的な軽快さと力強さを同時に演出することが可能となる。
構造的特徴と施工技術
扇垂木の最大の特徴は、隅木（すみぎ）に向かって垂木の角度を徐々に変化させていく点にある。これにより、軒先が緩やかな曲線を描きながら上方に反り上がる「反り増し」の効果を強調できる。構造的には、中心付近では垂木同士が密集し、軒先に向かうほど間隔が広がるため、高度な墨付けと加工技術が要求される。また、扇垂木は単なる装飾ではなく、屋根の荷重をバランスよく構造体に伝える役割も果たしている。特に、垂木の角度が一本ずつ異なるため、職人の手業による精密な調整が不可欠な技法である。
意匠性と空間美
扇垂木が生み出す曲線美は、日本建築における意匠の極致の一つとされる。下から見上げた際、整然と放射状に並ぶ垂木は、幾何学的な美しさを提供し、荘厳な仏教建築の世界観を具現化する。この技法は、本堂や山門、塔などの主要な建物に採用されることが多く、格式の高さを示す象徴的な要素でもあった。また、現代の木造建築においても、伝統的な美意識を継承する設計において、アクセントとして扇垂木が取り入れられる事例が見られる。
平行垂木との違い
扇垂木と平行垂木は、その配置方法だけでなく、視覚的・機能的側面で明確な差異がある。以下の表は、両者の主な違いをまとめたものである。
| 項目 | 扇垂木 | 平行垂木 |
|---|---|---|
| 配置方法 | 中心点から放射状に広がる | 棟に対して平行に並ぶ |
| 主な様式 | 禅宗様（唐様） | 和様、大仏様 |
| 難易度 | 極めて高く、熟練の技術が必要 | 標準的 |
| 視覚効果 | 躍動感、華麗、軒の反りの強調 | 安定感、簡潔、落ち着き |
扇垂木の種類と展開
一口に扇垂木と言っても、その配置方法にはいくつかのバリエーションが存在する。隅木から直接放射状に広げるものもあれば、軒の直線部分では平行でありながら隅に近い部分で扇状に変化させる手法も存在する。また、扇垂木は二軒（ふたのき）構成になることが多く、地垂木（じだるき）と飛檐垂木（ひえんだるき）の両方を放射状に並べることで、より複雑で優美な軒下空間を作り出す。
- 地扇：下層の地垂木を放射状に配置する形式。
- 飛檐扇：上層の飛檐垂木を放射状に配置する形式。
- 総扇：すべての垂木を一点の仮想中心から放射状に配置する、最も格式高い形式。
- 隅扇：隅の部分のみを扇状にし、中央部は平行にする折衷的な形式。
歴史的建造物における実例
日本国内には、扇垂木の美しさを今に伝える歴史的建造物が数多く現存している。代表的なものとしては、鎌倉の円覚寺舎利殿や、京都の南禅寺三門などが挙げられる。これらの建物では、禅宗様建築の精髄として扇垂木が効果的に使われており、力強くも繊細な軒回りの造形を確認することができる。
- 円覚寺舎利殿：禅宗様建築の代表例で、緻密な扇垂木が見られる。
- 正福寺地蔵堂：東村山市にある国宝で、見事な放射状の垂木構成を持つ。
- 安楽寺八角三重塔：特異な八角形の構造に合わせた扇垂木の配置が特徴的。
- 瑞龍寺：高岡市にある禅宗様建築で、整然とした扇垂木が荘厳さを際立たせている。
伝統の継承
近現代の建築においても、社寺建築の修復や新築の際には扇垂木の技法が継承されている。木材の乾燥や収縮を計算に入れながら、一本一本の角度を割り出す伝統的な規矩術（きくじゅつ）は、現代の建築家や宮大工にとっても極めて重要な知見となっている。扇垂木は、日本の木造技術が到達した一つの頂点と言える。