三国志
三国志は、中国後漢末から西晋による統一（280年）に至る政治・軍事・社会の変動を扱う史的枠組みであり、同時に陳寿撰『三国志』という正史書名でもある。一般には魏・蜀・呉の鼎立（天下三分）を中核に、黄巾の乱（184年）や董卓政権、赤壁の戦い（208年）などの転機を経て、曹氏の魏、劉氏の蜀、孫氏の呉が並立し、最終的に晋（司馬氏）が統一へ至る過程を指す。政治制度の再編（屯田制・九品中正制）、門閥形成、江南開発、交易圏の再編など、東アジア史の長期的転換点を多面的に示す時代である。
史料と成立
正史としての『三国志』は西晋の陳寿が撰し、魏書・蜀書・呉書から成る。南朝宋の裴松之が詳細な注（裴注）を付し、佚文や別資料を広く採録して叙述を補強した。後代、明代に成立した通俗歴史小説『三国演義』は、関羽・張飛・諸葛亮などの英雄像を物語的に造形し、正史とは目的と方法を異にする。研究や教育では、正史（陳寿本と裴注）と演義の差を区別することが前提となる。
時代背景と天下三分
後漢末、財政難と宦官・外戚の対立、豪族の台頭が複合し、184年に黄巾の乱が勃発した。董卓が洛陽に入って政権を握ると群雄割拠が加速し、曹操は献帝を擁して中原を掌握、孫権は江東に拠り、劉備は荊・益を基盤化した。208年の赤壁の戦いで曹操が南下を阻まれ、以後、魏・蜀・呉の鼎立が定着する。220年魏建国、221年蜀建国、229年呉建国を経て、263年蜀が滅び、265年司馬炎が晋を建て、280年に呉を平定して統一した。
魏の政略と制度
魏は中原の戸口・穀倉を掌握し、屯田制によって軍糧と民生を両立させた。九品中正制の運用は後世の門閥化を促しつつも、戦乱下の人材登用を制度化した点に意義がある。軍事面では騎兵・弩兵・工兵の編成が整い、河北・関中の支配を基盤に対外戦線を維持した。司馬懿の台頭は、魏の内部構造を変質させ、やがて政権移行（晋建国）へ接続する。
蜀漢の理念と現実
蜀は劉備が「漢」を継ぐ理念を掲げ、益州の物産・山岳要害を拠点とした。諸葛亮は北伐を通じて戦略的主導権を目指したが、中原の人口・物量差を埋めがたく、長期補給の困難もあって決定打を欠いた。蜀の行政は清廉を旨としつつも人材層の薄さが構造的制約となり、姜維期の連年出兵は国力を疲弊させた。
呉の海上勢力と江南開発
呉は長江水系・沿岸航運を活用し、水軍と城柵を要に防衛線を構築した。江南では屯田・墾田が進み、交州・合浦方面との海上交通が経済の新生面を開いた。孫権期には人材登用が活発で、都督制による地方軍政の調整が進むが、後継争いと士人層の分裂は国力の一体化を妨げた。
軍事・社会・経済の特徴
- 軍制と兵站：弩の標準化、騎兵の増強、江上戦の発達、屯田による前線補給の安定化。
- 統治と身分：州郡体制の再編、九品中正制の普及、豪族・門閥の台頭と郷里社会の再組織化。
- 経済と流通：関中・中原の穀倉化、江南の新開地、塩鉄など戦時需給の集約、都市・市の復興。
- 文化：清談・玄学の萌芽、士人の往来、史伝の編纂と記録意識の高揚。
史料批判と受容
正史の叙述は人物伝中心で、政策や制度は列伝・注から復元される場合が多い。裴松之注は異伝を広く採り、同時代の地理・風俗記事も補う。一方、物語としての『三国演義』は忠義や智謀を強調して読み物としての魅力を高め、東アジア全域で英雄像を定着させた。学術的検討では、正史・注・別史料・出土文献を突き合わせる作業が要となる。
主要年表
- 184年：黄巾の乱。後漢体制の動揺が顕在化。
- 189年：霊帝崩御・董卓の入京。群雄割拠へ。
- 200年：官渡の戦い。曹操が袁紹を破る。
- 208年：赤壁の戦い。天下三分が定着。
- 220年：曹丕が魏を建てる。漢の終焉。
- 221年：劉備が蜀を建てる。漢の継承を標榜。
- 229年：孫権が呉を建国。江南政権の確立。
- 263年：蜀滅亡。魏が西南を制圧。
- 265年：司馬炎が晋を建国。政権移行。
- 280年：呉滅亡。晋の天下統一。
主要人物と評価
- 曹操：兵站・制度整備に長けた現実主義者。文化保護にも関心。
- 劉備：名分を掲げた包摂的指導者。人心収攬に強み。
- 孫権：江東の地政を活かす均衡感覚。水軍運用に卓抜。
- 諸葛亮：行政と軍略の両面で規律を重視。北伐は国力差に阻まれる。
- 司馬懿：戦略防御と内政掌握に秀で、晋への布石を築く。
- 周瑜・魯粛：赤壁・荊州戦略を主導した呉の要。
- 関羽・張飛・趙雲：武名と義の象徴として後世に影響。
- 陳寿・裴松之：史書と注で伝承を整序し、学術基盤を形成。
用語補記
屯田制は兵農分離が難しい戦乱下で軍糧を確保する仕組みで、国家主導の耕作と課役管理を軸とする。九品中正制は郷里の名士が人物評価を行い官途に反映する制度で、実務的には豪族・門閥の再生産機構ともなった。これらの制度は、三国志期を越えて魏晋南北朝の社会秩序を方向づけた。