クメール王国
クメール王国は9世紀から15世紀にかけて東南アジア本土に巨大な「アンコール世界」を築いた王朝である。都アンコールは水利と石造寺院を中核とする宗教・政治都市で、ヒンドゥー教と仏教の重層的信仰、サンスクリットと古クメール語の碑文文化、稲作灌漑を基盤とする経済によって支えられた。前身の扶南・真臘から継承した港市ネットワークと内陸稲作圏を結び、インド亜大陸由来の王権理念を受容しつつ土着化した国家である。チャンパーやベトナム、タイ人勢力との抗争と交流を繰り返し、12世紀に最盛期、15世紀にアンコールを放棄して下流域へ移るまで地域秩序の中心として機能した。
起源と成立
真臘の分裂期を経て、802年、ジャヤーヴァルマン2世がプノン・クーレンで王権の独立と普遍支配を宣言し、デーヴァラージャ（神王）儀礼を樹立した。この宣言はクメール王国の統合の象徴であり、アンコール地域への恒常的な都城形成を導く。山岳聖地と平野を結ぶ聖地観、祖先祭祀、リーンガ崇拝が王権の精神的基盤となった。
政治構造と王権観
クメール王国は王を中心に寺院財（神領）・官僚・地方首長から成る重層的支配を展開した。王はシヴァ神の現前を示すリーンガを祀り、道路・堀・貯水池の建設を通じて徳（ダルマ）を顕示した。徴発労働と貢納によって寺院経済が維持され、王のカリスマは壮麗な伽藍と水利事業の継続により可視化された。
宗教と思想
初期はシヴァ神・ヴィシュヌ神のヒンドゥー信仰が優勢で、王は神王として表象された。12世紀末、ジャヤーヴァルマン7世のもとで大乗仏教的慈悲が国教的理念となり、のちに上座部仏教が民間に浸透して王権と寺院財の関係を変質させた。宗教は対立ではなく重層を特徴とし、碑文はサンスクリットと古クメール語が併用された。周辺社会のインド化やインド・中国文化の受容の典型例でもある。
都市・水利・経済
アンコールは東西の巨大バライ（貯水池）と運河網、堤防、放水路からなる精緻な灌漑都市である。モンスーンの季節変動に対応し、複作と広域分配を可能にした。職能集団が石材・砂岩彫刻・煉瓦を供給し、交易は海上・陸上の双方で展開した。メコン下流の港市文化やオケオ遺跡に見られる古代流通圏は、王国の交換ネットワークの遠景として参照される。稲作余剰は寺院財政と軍備、道路建設を支えた。
建築と芸術
プリア・コー、バコン、プノン・バケンなどの「山岳寺院」群は王権を宇宙山メリュに重ねる象徴装置であった。スールヤヴァルマン2世はアンコール・ワットを建立し、宇宙論的伽藍配置と叙事詩を描く浮彫帯で王威を表現した。ジャヤーヴァルマン7世はアンコール・トムとバイヨンを造営し、多面塔の微笑像と広大な病院・休息院網を整備した。レリーフは戦闘・儀礼・市井の生活を精緻に刻み、芸術は写実と象徴の均衡を見せる。
対外関係と軍事
チャンパー（林邑・占城）との抗争は11～12世紀に激化し、1177年にはチャンパー軍がトンレサップ水系から侵入してアンコールを襲撃した。のちにジャヤーヴァルマン7世が反攻して制圧し、広域支配を再編する。北方の大越（現在のベトナム北部）やタイ人勢力とも緊張と通交が交錯し、朝貢・婚姻・遠征が複合した「マンデラ型」秩序が展開した。
衰退と都城移転
13～15世紀には気候変動に伴う旱魃と豪雨の振幅拡大、運河・堤防の維持負荷、上座部仏教の普及による寺院財の再編、交易軸の海上志向化、アユタヤの圧力などが重なり、都城は次第に機能不全に陥る。1431年、アユタヤの侵入によりアンコール放棄が決定的となり、王権は下流域に移動した。これはクメール王国の終焉ではなく、政治・宗教・経済の重心が変容した段階と理解される。
史料と言語
史料は碑文・遺構・中国側記録が柱で、とくに1296～1297年に滞在した周達観『真臘風土記』は都市生活・税制・儀礼を詳述する。近年は航空レーザー測量（LIDAR）により、アンコール周辺の広域都市景観と道路網が可視化され、散在する集落・溜池の分布が再解釈された。これによりクメール王国は巨大な儀礼都市ではなく、農耕・運輸・手工業が結節する分散型メガ・サイトとして把握されつつある。
年代の目安
- 802年 ジャヤーヴァルマン2世、神王儀礼を樹立
- 1113～1150年 スールヤヴァルマン2世の治世（アンコール・ワット）
- 1177年 チャンパー軍、アンコールを急襲
- 1181～1218年 ジャヤーヴァルマン7世の治世（アンコール・トム・バイヨン）
- 1296～1297年 周達観来訪、『真臘風土記』
- 1431年 アユタヤ侵入、アンコール放棄
主要寺院・遺構
アンコール・ワット、アンコール・トム、バイヨン、タ・プローム、プリア・コー、バコン、バプーオン、プノン・バケン、西バライ・東バライなどが著名である。これらはクメール王国の王権・宗教・技術の結晶であり、石材加工、基壇造成、排水・導水の統合技術を通じて創出された。周辺の文化圏としてドンソン文化や海上交易圏、アンコール以前のカンボジア王国史叙述との接続も研究上の焦点である。