イギリス宗教改革
イギリス宗教改革は、テューダー朝の王権強化と教会統治の再編を中心に、16世紀のイングランドで展開した制度的・教義的変革である。発端は王位継承と王の離婚問題であったが、結果としてローマからの離脱、王（のち「最高統治者」）による国教監督、修道院財産の世俗化、礼拝・教義の再編が進み、社会・政治・経済に長期の影響を残した。大陸のルター派やカルヴァン派の思想を選択的に取り込みつつ、イングランド独自の「国教会」体制を形成した点に特色がある。
背景：王権とローマ教会の緊張
テューダー朝成立後、王権は財政と司法の統合を急ぎ、教会裁判権や聖職者課税をめぐってローマとの軋轢が深まった。学識聖職者はヒューマニズムの影響を受け、聖書原典研究と「国家に奉仕する教会」観が広がる。大陸では宗教改革が進み、ジュール式の急進ではなく統治秩序と両立するモデルが模索された。こうした文脈ののち、王の婚姻問題が制度変革を一挙に押し出した。
ヘンリー8世と首長法・修道院解散
離婚承認を巡る教皇庁との対立から、国会は首長法により王をイングランド教会の「最高首長」とし、教皇の権威を否認した。王権は巡検を通じて教会資産を調査し、修道院を段階的に解散して財産を没収・売却、ジェントリや商人層に再分配した。これにより財政基盤が拡大し、新たな地方支配層が台頭した。宗教的には保守と改革が併存し、偶像破壊と伝統礼拝の調整が続いた。
エドワード6世のプロテスタント改革
若年王の下で改革派参事会が主導し、英語礼拝書「Book of Common Prayer」が公布、聖像撤去や聖職者独身制の緩和が進んだ。教義はより「Reformed」に接近し、説教中心の礼拝・聖餐理解が浸透した。スコットランドや大陸からの神学者が関与し、将来の長老派やプレスビテリアンとの思想交流も強まる。
メアリー1世の再カトリック化
メアリー1世はローマとの関係を回復し、教義・礼拝の復旧を進めたが、火刑を伴う弾圧が記憶され、国外へ逃れた宗教難民はジュネーヴなどで改革派神学を学んだ。彼らは帰国後、清浄な教会統治と規律を求める運動を展開し、のちのピューリタンの一潮流を形成する。
エリザベス宗教和解：制度の枠組み
エリザベス1世のもとで首長法（「最高統治者」称号）と統一法が制定され、国教礼拝の遵守を義務づけた。祈祷書は改訂され、「多くを包摂するが最少限を強制する」設計により、教会政治は主教制を維持しつつ教義は改革派寄りに整理される。これにより国家と教会は相互に補完する関係を築いた。
三十九箇条と礼拝：教義的輪郭
「Thirty-Nine Articles」は救済論・聖礼典・教会権威の範囲を定め、救いの主権と聖書至上を強調した。他方で司教制や礼拝の形態では歴史的継承を残し、「Anglican」的折衷が成立する。祈祷書の規則は平日礼拝や詩篇誦読を日常化し、説教と共同祈祷が信徒生活を組織した。
社会・経済への影響：土地・教育・規律
修道院解散で市場に出た土地は囲い込みや新農法の受け皿となり、地方社会の階層再編を促した。司教視察と教区規約は婚姻・救貧・安息日の規律を浸透させ、識字の普及と説教文化を支えた。都市では同職組合・商人仲間が慈善と学校設立を担い、教育と倫理の新たな基盤が整えられた。
緊張の持続：非国教徒と清教徒の台頭
国教の枠は広かったが、より徹底した改革を求める人々は長老制度や会衆制を志向し、議会・説教会・学寮で影響力を増した。大陸のキリスト教綱要の受容、フランスのユグノーや低地地方の難民流入は、勤勉倫理や商業ネットワークの刷新をもたらす一方、礼拝・統治をめぐる対立を深めた。
内戦への接続とその遺産
17世紀、国王・議会・スコットランドとの宗教盟約の衝突が深まり、三王国戦争から清教徒革命へと展開した。内戦期には監督制廃止や教会統治の再編が試みられ、王政復古後も非国教徒の存在は続いた。長期的には「国家と教会の協働」「信仰の漸進的多元化」「法と議会による宗教調整」という三つの枠組みが英国政治文化に定着した。
主要論点（要点整理）
- 制度面：王権による教会統治と財政・司法の統合
- 教義面：聖書至上・信仰義認を基軸としつつ歴史的礼拝を保持
- 社会面：土地再配分と教育・規律の再編、都市の慈善と学校
- 国際面：大陸改革派との相互作用と難民コミュニティの影響
- 継続課題：国教の包摂と分離派の緊張、議会政治との連動
用語補足：清教主義と教会統治
清浄な教会を志す運動は、国教会内改革派から分離派まで幅が広い。長老制は監督（ビショップ）ではなく長老会による規律を重視し、大陸のカルヴァン派神学と響き合った。他方で国家秩序と両立する穏健派も多く、のちの政治文化に多様な進路を残した。
年表（概略）
- 1534：首長法、王を教会最高首長とする
- 1536–1541：修道院解散と財産処分
- 1549/1552：「Book of Common Prayer」公布・改訂
- 1553–1558：再カトリック化と亡命ネットワーク形成
- 1559：宗教和解（首長法・統一法）
- 1563/1571：「Thirty-Nine Articles」整備・承認
- 1640年代：三王国戦争と教会統治の再編試行
イングランドの宗教変革は、単線的な断絶ではなく、王権・議会・教会・都市社会の折衝が織り上げた制度史である。大陸のモデルを参照しつつも、国制に適合するかたちで取捨選択し、結果として「Anglican」という独自の均衡を生み、のちのピューリタン運動や長老派の台頭、さらには政治的自由の展開を準備した。ここに見られる「秩序と改革の両立」という原理は、宗教・法・経済の相互作用を考えるうえで今日なお有効である。