モスク
モスクは、イスラーム共同体の礼拝（サラート）を中心に、説教・学習・救貧・相談など多機能を担う宗教空間である。語源は「ひれ伏す場所」を意味する「マスジド」に由来し、祈りの規範と共同体の秩序を可視化する。初期は土塗りや木造の簡素な構えであったが、都市の発展とともに中庭・礼拝堂・尖塔を備え、地域ごとに意匠を変化させつつ壮麗化した。都市景観の核として、金曜礼拝に人々を集め、学芸の継承や社会福祉の拠点となる点で、イスラーム文明の展開を映す指標である。また、装飾や書法はアラビア語文化と深く結びつき、宗教的敬虔と審美の均衡を体現する。共同体の知的権威であるウラマーが講義や注釈を行い、信仰実践と社会規範の橋渡しを担った点も重要である。
語源と宗教的役割
モスクはアラビア語「マスジド（ سجدة に由来）」で「ひれ伏す場所」を指す。礼拝は一日五回、身体の向きを聖方位（キブラ）へ合わせて行い、週一度の金曜礼拝では説教壇からのフトバ（説教）が共同体の結束を確認する。信仰実践のほか、断食月の共同の食事、喜捨の窓口、旅人の受け入れ、紛争の調停など、公共空間としての機能が併存した。法的論点は講話や質疑を通じて共有され、必要に応じてカーディ（裁判官）や学者が助言し、共同体の規範形成に寄与した。
建築要素と空間構成
モスクは一般に中庭（サーハ）と礼拝堂からなり、清めの施設を備える。礼拝堂には聖方位を示す壁龕ミフラーブ、説教壇ミンバルが設けられ、信徒は列（サフ）を整えて祈る。尖塔（ミナレット）は礼拝への招呼を象徴し、地域により円筒形・角塔など形態が異なる。柱廊やドームは音響と採光を調整し、コーラン章句の書法・幾何学・植物文様が装飾を構成する。オスマン様式では大ドームを核に半ドームを重ねる集中式が発達し、統一的な内部空間で集団礼拝の視線と声の流れを合理化した（トルコ＝イスラーム文化参照）。
金曜モスクと地区モスク
都市には都市全体の中心となる金曜モスク（ジャーミ）が置かれ、政教両面の告知・説教・公的儀礼がここで行われた。一方で居住区ごとに小モスク（マスジド）が分布し、日常礼拝・子弟の初歩教育・相互扶助の単位を支えた。二層構造により、全市的な統合と地区コミュニティの自律が両立し、都市の社会編成と時間割（礼拝時刻）を安定させた。市場やスークに隣接する配置は、宗教と経済の往還を円滑にし、交易都市の公共圏を形成した。
学芸・教育と社会福祉
モスクは読み書き・詠唱・注釈学の初等教育の場であり、成長した学生は学者の講座で注釈・法学・数学・天文を学んだ。寄進財産（ワクフ）が運営を支え、図書の整備や貧困者・旅人への施しが制度化された。学術は説教と討論を通じて公共化され、共同体の倫理と行政の実務知が接続する。翻訳や学問伝播の節点として、イベリアの学術都市やトレドの活動は欧州知の再編成に影響し、相互理解の基盤を築いた（中世ヨーロッパとイスラーム文化参照）。
ワクフと運営の持続性
ワクフは不動産収益などをモスクや学校・病院に永久寄進する制度である。運営の独立性を高め、教育・維持修繕・救貧を安定供給した。寄進は宗教的功徳と社会的名誉を結び、エリートから商人まで多様な主体が参加した。資産は管理人が透明に運用し、宗教・学術・都市福祉の重層的ネットワークを支えた。
地域的多様性と意匠
西イスラーム圏では多柱式の広い祈りの間と低い尖塔が特徴化し、北アフリカでは要塞的外観を帯びる。イラン・中央アジアでは四イーワーン式が定型化し、タイル装飾が内外を覆う。アナトリアからバルカンにかけては大ドーム集中式が発展し、音響・採光・視線の統合で集団礼拝を強化した。インド亜大陸ではアーチとコルベルトの融合、中国・東南アジアでは木構架・多層屋根など在地建築と折衷し、モスクは多文化的環境に適応した（トルコ＝イスラーム文化）。
歴史的展開と都市形成
預言者時代のメディナでは、居住・行政・礼拝を兼ねる軸としてモスクが形成され、正統カリフ期に都市の拡大とともに金曜モスクが各地で整備された。ウマイヤ朝のダマスクス大モスクは古代聖所の転用・統合の象徴であり、アッバース期の新都では柱廊・煉瓦装飾が発達した。イベリア半島の大モスク群は多柱・馬蹄形アーチで知られ、その後の教会転用は空間の重層史を示す。翻訳・学芸交流は欧州都市に波及し、都市と知のインフラをつないだ（イスラーム文明、中世ヨーロッパとイスラーム文化、トレド）。
礼拝空間の装飾と意味
偶像回避の伝統から、モスクでは幾何学・アラベスク・書法が空間を満たす。文様は無限反復を象り、神の超越と秩序を象徴する。ミフラーブ周辺の章句は聖方位の視覚的強調となり、タイル・漆喰・木彫の技法が地域性を帯びる。装飾は美的表現であると同時に、祈りの集中・音響の拡散・光の制御といった実用面にも資する。
現代のモスクと保全・公共性
現代のモスクは移民社会の文化センターとして多言語対応・女性空間・バリアフリーを整備し、見学者への開放と祈りの尊重の両立を図る。観光化の進展に伴い、動線分離・服装ガイド・静粛の確保など運用指針が整えられた。歴史的建造物は耐震・材料保存・環境調整の課題に直面し、地域共同体・行政・研究者の協働が不可欠である。宗教・学芸・市民社会をつなぐ公共圏としての性格は今も変わらず、都市の包摂性を測る指標となっている（イスラームの社会と文明、アラビア語）。