古朝鮮
古朝鮮は、朝鮮半島北部から遼東地域にかけて形成された、東アジア最古級の国家的共同体とされる存在である。伝承上は檀君神話に遡るが、歴史学上は青銅器文化の進展と首長層の成立、城郭集落の発達、交易ネットワークの拡大を背景に、前4世紀頃までに政治的統合が進んだと理解される。中国史書は朝鮮列伝にその名を記し、前漢が衛氏政権を滅ぼして楽浪郡などを設けた前108年をもって、古朝鮮の終焉点として叙述するのが通説である。
名称と史料
古朝鮮という呼称は、後世における王朝朝鮮（李氏朝鮮）と区別するために用いられる便宜的名称である。文献上の基礎は『史記』朝鮮列伝や『漢書』地理志で、これに朝鮮半島の文献伝承（檀君・箕子説話）と考古学的資料を突き合わせて復原が進められてきた。中国側史料は周縁の政治勢力としての朝鮮を対外関係史の文脈で記すことが多く、記述の偏向や混同が生じうるため、史料批判が不可欠である。
成立と社会構造
青銅短剣文化や環濠・土城の分布は、北東アジアの広域交流の結節としての半島北部の活性化を示す。首長層は農耕（粟・黍など）と狩猟・牧畜、金属器生産を基盤に富を蓄積し、祭祀・軍事・交易を統轄したと考えられる。墳墓・副葬品の差異は身分階層化の進展を物語り、盟約や婚姻による共同体間の連結が政治統合を促した。これらの動態が、後に文献に現れる「王」「相」などの官職名を伴う政治単位へと結晶していく。
檀君伝承と箕子朝鮮
檀君神話は、天孫降臨と熊女の婚姻譚を核に、天意と徳治に支えられた建国を語る文化記憶である。他方、箕子朝鮮は殷の賢者箕子が渡来し礼制や農桑を伝えたとする伝承で、文明の移入を強調する。歴史学的には、両伝承は王権の正統性と古さを説明する装置として機能したと理解され、具体的年代や実在性の扱いは慎重であるべきとされる。
衛満の台頭と統合
戦国末から秦・漢代にかけての遼東・燕代圏の変動は、半島北部にも影響を及ぼした。亡命武人の衛満は在地勢力と結び、王都（王險城と伝える）を拠点に海陸交易を掌握して勢力を拡大した。中国史書は諸小国を服属させた統合過程を記録し、これを衛氏朝鮮と呼ぶ。ここでは燕・斉系の金属器技術や度量衡、軍制が取り込まれ、在地的要素と外来要素が接合された政体が現出した。
対外関係と交易
古朝鮮は、中国東北部・遼東、半島内部、日本列島との間で、鉄資源、毛皮、塩、魚介、工芸品などを媒介にした交易を展開した。海上ルートと陸上ルートが併用され、倭や燕・斉・漢の需要に応じて産品の流通が活発化した。交易の富は軍事力の整備と城郭網の構築を支え、同時に隣接勢力との緊張を高める要因にもなった。
漢の遠征と四郡の設置
前漢は衛氏政権との外交的軋轢を経て、前108年に遠征を敢行し、楽浪・玄菟・臨屯・真番の四郡を設置したと伝える。実際には臨屯・真番は短命で、半島北部と遼東における支配の実態は時代とともに揺れ動いたが、楽浪郡は長く存続し、漢文化の物資・制度が多方面で流入する契機となった。これにより、半島北方の政治地図は大きく書き替えられた。
文化・宗教・技術
- 青銅短剣・銅鏡・銅鈴などの金属器は首長権威の象徴であり、墓制や儀礼の再編と結びついた。
- 稲作は南部で、雑穀中心の畑作は北部で発達し、地域的生業の分化が政治勢力の配置に影響した。
- シャーマニズム的祭祀や天祭・祖霊崇拝は王権の正統を支える装置として機能した。
- 城柵・土城の建設は集団防衛と徴発体制の強化を示し、在地の技術蓄積を反映する。
考古学的景観と領域
古朝鮮の推定領域は、時期によって変動するが、遼東から大同江流域に広がる北東アジアの接点であった可能性が高い。方形壇や積石塚、石棺墓の分布、青銅器型式の変化、鉄器の普及時期は、政治的中心の移動や対外圧力への対応と呼応する。王險城の比定地については諸説が併存し、地名の比定・層位の確定が研究の鍵となる。
滅亡後の影響
衛氏政権の崩壊後、楽浪郡を介して文字・度量衡・行政制度が浸透し、半島諸勢力の再編が進行した。扶余・高句麗・濊貊などの集団は、旧来の権力基盤と新たな制度の吸収を通じて成長し、古代国家形成の起点をなした。古朝鮮は、政治統合と文化的ハイブリディティの先駆例として、その後の東アジア秩序の基層に位置づけられる。
研究史上の論点
伝承と史実の接合
檀君・箕子の伝承は、王権の由来を説明する物語として重要だが、これをそのまま年代記に写すことはできない。考古資料・地理情報・外部史料を総合し、物語が成立した時代背景や政治的意図を読み解く作業が求められる。
衛氏政権の性格
衛満政権を外来支配とみなすか、在地勢力との連合政権とみなすかで、国家形成像は異なる。軍事・交易・婚姻関係のネットワーク分析や、度量衡・貨幣・器物型式の検討が決着の鍵となる。
漢四郡の実態
四郡の統治実態は一様でなく、郡県制の展開は地理・交通・在地勢力の抵抗の度合いにより差が出た。楽浪の長期存続に対し、臨屯・真番の短命は、地政学的条件と行政コストの差を示す。
意義
古朝鮮は、北東アジアの古代国家形成を考えるうえで、在地文化の自律的発展と外来制度の受容が交差する典型例である。青銅器から鉄器への移行、交易の広域化、城郭・祭祀・文字の導入といった諸要素が、時間差を伴いつつ重なり合い、政治共同体を成熟させた。その歩みは、後世の高句麗・百済・新羅の興起に連なる長期的ダイナミクスの出発点として評価される。