エチオピア
エチオピアは東アフリカの内陸に位置する高原国家であり、アフリカ最古級の国家形成と独自の文字・宗教伝統を保持してきた地域である。首都はアディスアベバで、アフリカ連合（AU）本部を擁する。高原と大地溝帯が生む多様な環境は、古来より牧畜・農耕・交易を結びつけ、紅海世界とサハラ以南をむすぶ結節点として機能してきた。
地理と環境
同国はエチオピア高原を核心とし、標高差が大きい。大地溝帯が国土を南北に貫き、植生は地域ごとに異なる。青ナイル（アバイ）の源流がタナ湖に発し、下流の流域圏で国際的な水資源問題を引き起こす。テフの栽培やインジェラの食文化は高地農耕に根差し、コーヒーの原産地としても知られる。
先史・古代
古代には紅海沿岸交易と内陸高原を結ぶ王国が成立し、とりわけアクスム王国が繁栄した。ギリシア・ローマ・インド洋と結ぶ海上・陸上ルートの要衝となり、ゲエズ文字の発達、石柱（ステラ）文化、4世紀のキリスト教受容が特徴である。交易圏の変化やイスラーム勢力の台頭により海上ルートが転換すると、中心は次第に内陸へと移行した。
中世から近世
中世にはザグウェ朝がラリベラの岩窟教会群を造営し、続くソロモン朝は『ケブラ・ナガスト』により王権の正統を物語化した。高原国家は周辺のイスラーム勢力や遊牧集団と抗争と共存を繰り返し、ゴンダール期には城塞都市や絵画文化が栄えた。
近代史
エチオピアは19世紀末、メネリク2世の下で国家統合を進め、1896年のアドワの戦いでイタリア軍を破って主権を守った。20世紀には占領期を経てハイレ・セラシエが復位し、アフリカ独立運動の象徴となる。1974年の革命後は軍事政権期を通じて内戦と統制経済が続き、1991年に体制が転換して連邦制が整備された。1993年には隣接地域が独立し、紅海への直接的な出口を失った。
社会・言語・宗教
同国は多民族・多言語社会で、アムハラ語、オロモ語、ティグリニャ語などが広く用いられる。古典語ゲエズは礼拝語として継承され、独自のエチオピア文字が行政・教育で使われる。宗教はエチオピア正教会が深く根づき、イスラームやプロテスタントも大きな比重を占める。断食規範や聖人崇敬、タブラや聖典写本などは共同体の記憶を支える文化資源である。
経済と開発
経済の基盤は農牧業で、コーヒー、テフ、切花、畜産が主要輸出となる。近年は工業団地の整備や送配電網の拡充、幹線鉄道の整備により製造業の誘致を図る。巨大ダム建設による電力増強は域内連結を進める一方、流域諸国との調整課題を伴う。干ばつや気候変動への脆弱性、為替・物流制約、若年層雇用の創出は依然として大きな政策テーマである。
国際関係と地域秩序
首都アディスアベバはOAU（現AU）の伝統を継ぎ、域内外交と仲介の舞台である。青ナイルをめぐる水資源交渉、紅海・アデン湾航路の安全保障、近隣諸国の政情と難民問題は、同国の対外政策を規定する。近年には国内和平の枠組みづくりが進み、復興・人道支援とガバナンス再建の両立が求められている。
史料と研究
研究は考古学・古文書学・歴史言語学・美術史・宗教学が交差し、碑文、岩窟教会群、王年代記、旅行記、口承叙事詩など多様なソースが活用される。紅海世界史・サヘル史・インド洋史との接合は、エチオピア史をより広域のネットワーク史として再定位させる視角である。デジタル人文学の進展は、地理情報とテキスト資源を統合する新しい叙述を可能としている。