唐詩
概要と時代背景
唐詩とは、中国の唐代（618–907）に成立・発展した詩歌であり、宮廷・士大夫・宗教者・地方官・文人らの実作を通じて高度な韻律と美的規範を確立した文学である。隋唐の統一と都城文化の成熟、科挙の普及、文人官僚制の定着に伴い、詩は政治的教養・人格表現・社交儀礼の媒体として機能し、同時に自然賛美・歴史回顧・時事批判・離別送別など多様な主題が洗練された形式に収められた。盛唐の伸びやかさ、中唐の内省と社会批判、晩唐の技巧と象徴性という推移は、王朝の栄枯や社会構造の変化を映す鏡でもある。
詩体と形式（近体詩と古体詩）
唐代の詩体は大きく古体詩と近体詩に分かれる。古体詩は先秦・漢以来の自由度を残し、句数・平仄に弾力がある。これに対し近体詩は五言・七言を基調とし、押韻・平仄・対句などの格律を厳格に運用する。近体詩の代表は「律詩（八句構成、頷聯・頸聯の対句が要）」と「絶句（四句構成で起承転結が明快）」であり、規範性と圧縮の美によって高度な言語芸術が可能となった。詩題は「春望」「登高」などの定型を踏まえつつ、作者固有の情景処理と比喩で差異化される。
題材と主題
唐の政治・社会・自然環境は詩の主要テーマを形づくった。辺塞詩は国境防衛と移動の感覚を詠み、田園詩は隠逸と清閑の理想を描く。宮廷詩は典礼・宴遊の場面で機知を競い、諷刺詩は時政・官場を批判する。送別詩は科挙や官途による離合の常態を背景に豊饒な表現を生み、楽府の古題を換骨奪胎して社会の矛盾を照射する作例も多い。宗教的主題では仏教・道教・老荘思想が交錯し、空寂・無常・悟達のイメージが自然景と結びつく。
詩人と流派
盛唐には豪放清新の作風が台頭し、自然と人格の融合を志向した。中唐には社会批判と教化意識が強まり、晩唐には象徴的語法と艶美な語彙が深化する。代表的詩人として李白（飄逸）、杜甫（詩史）、王維（禅趣と画境）、孟浩然（閑適）、白居易（平易教化）、韓愈（古文復興の旗手）、元稹（新楽府）、杜牧・李商隠（晩唐的華麗）が挙げられる。彼らは相互に唱和・贈答し、詩壇のネットワークを形成した。
韻律・格律と表現技法
近体詩の核は平仄（声調の起伏）と対句（意味と構文の均衡）である。韻脚の統一と粘着、句中停頓（頓挫）の技巧、互文・借景・対比・擬人・設問などの修辞が密度の高い詩境を生む。語彙は典故・経史子集からの引用に支えられ、限られた字数に歴史記憶と文化符号を圧縮する。景と情の往還（以景寓情）、比興の運用、色彩・聴覚・触覚を横断する感覚の連鎖が短詩に深い余韻をもたらす。
社会・文化への影響
詩は唐代のエリート教育と官僚登用に密接に連動した。科挙の進士は詩才を示すことで文名を高め、宦途の扉を開く。詩会・宴集・科場・贈答は人脈の形成を支え、都市文化の拡大に伴い歌妓・楽工・書家・画家と結びついた総合芸術圏が成立した。書法・絵画・音楽と詩の相互浸透は、後世の文人芸術の原型をなす。出版・伝写の発達は選集編纂を促し、詩法の規範化と伝統化が進んだ。
受容と日本への伝播
遣唐使・留学僧・交易者は唐の文物とともに詩学を東アジアに伝えた。日本では奈良・平安期に漢詩文が朝廷文化・貴族教養の中核に据えられ、和歌と相互刺激を及ぼしつつ受容が進む。詩序・賦・表との往還、律詩・絶句の作法、選集の読解は学問と実務に活用され、やがて漢文学の規範として制度化された。中世以降も寺院・学林での素読・吟詠は広く行われ、近世の朱子学的教養にも浸透する。
伝存・選集・注釈
唐詩の伝存には、作者個人集・同時代の選集・後世の大全が関与する。代表的な総集として『全唐詩』があり、諸家の注釈書は語義訓詁・典故出典・平仄検討・異文校勘を提供する。本文批判は碑刻・写本・刊本を突き合わせて異同を確定し、詩人の年譜学・交遊関係の復原は作品の歴史的文脈を明らかにする。近代以降は韻書・声調学・方音資料の導入により、朗詠と格律理解の再検討が進んだ。
代表的主題の類型（例示）
- 辺塞・征戍：国境の風物、徵兵と帰郷の距離感を詠む。
- 送別・羈旅：舟車の移動、友誼、離愁と再会の予感を描く。
- 田園・山水：閑居と自然観照、隠逸の倫理を造形する。
- 歴史・諷刺：古今対照による時政批判と自省を促す。
- 宮廷・宴遊：儀礼・楽舞・賦詩の機知による社交の演出。
作詩の規範と学習
- 韻・平仄・対句の三基軸を理解し、五言・七言の句法を体得する。
- 歴史・地理・経史子集の典故を整理し、語彙の重層性を確保する。
- 景物観察と感情の統御を鍛え、比喩・転換で短詩に展開力を持たせる。
- 朗誦と書写でリズムと造形を一致させ、推敲で冗字を削る。
用語補記：平仄・対句・押韻
平仄は音調の高低・起伏に基づく配列規則で、句中の位置ごとに許容形が定められる。対句は二句の意味・構文・品詞・字数を均衡させる技法で、律詩の頷聯・頸聯に強く要求される。押韻は同一韻部の字で句末を統一し、音楽的な連続性と篇全体の結束を生む。これらの統御が成功すると、短小な詩篇に空間的深みと時間的流れが同時に立ち上がるのである。