商
商（英: Shang、または殷）は、中国古代における王朝で、考古学と文字資料が交差して実在が最も確実に確認できる最初期の政権である。黄河中下流域を中心に前16世紀頃から前11世紀頃まで存続し、王権は祖先崇拝と占卜を核に統治を展開した。都邑は遷都を繰り返し、最終段階の都城として安陽（殷墟）が知られる。甲骨文の出土により、王名・祭祀・軍事・農耕・天象観測などの実態が具体的に把握でき、青銅器文明の高度な冶金技術は後世の周・春秋戦国時代へ継承されたと考えられる。
年代と領域
商の年代は文献史学と考古学年表の整合を要するが、一般に前16世紀頃に形成され前11世紀末に周によって滅ぼされたと整理される。領域は黄河下流の平野部から山東西部・河南北部にかけて広がり、支配の中心は殷墟期に固まる。河川の氾濫原を活用した灌漑・農耕は雑穀や黍・粟を主体に、後期には稲作・麦作も併存したとみられる。
王権と政治構造
商王は宗教的首長であると同時に軍事・司法の最高権力者であった。諸侯・方国に対する統制は、親族的結合と封建的授与の双方を用いた重層的ネットワークによって担保された。王都周辺には王族・功臣の居住地と工房区が併存し、貢納・労役・軍役が体系化されていたと考えられる。
宗教・祭祀と「天命」観
祖先崇拝と自然神への祭祀が政治の根本に据えられ、王は祖先の意志を媒介する存在と理解された。天に相当する最高神への畏敬は、のちに「天命」思想へと結晶し、王朝交替を正統化する観念的枠組みを提供した。これが周の易姓革命観につながり、政治的道義と支配正当性の連結を促した。
甲骨文字と占卜
商の甲骨文字は実用文字として成熟し、王室の占卜記録（貞人が龜甲・獣骨を灼いて兆を読む）が体系的に刻まれた。記録は軍事遠征、狩猟、農耕計画、王妃の出産、疫病対策、天文現象など多岐にわたり、暦法意識も確認できる。甲骨文は漢字の源流として書記体系史において決定的な意義を有する。
青銅器と工芸技術
青銅器製作は合金組成・鋳型技術・量産体制の各面で高度であった。酒器・食器・礼器・武器など機能別に多様化し、饕餮文様に代表される装飾は宗教性と権威表象を兼ね備える。工房の分業化は原料調達（銅・錫・鉛）と物流の発達を前提とし、周辺地域との交易網を示唆する。
軍事と外交
商は周辺の「方」と総称される勢力と攻防を繰り返し、王自らが戦役を指揮した事例も甲骨文から窺える。戦車・青銅武器・組織的動員は殷墟期に精緻化し、捕虜・移民の編入は労働力・技術の吸収としても機能した。外交は婚姻・贈与・盟約といった儀礼を通じて秩序維持を図った。
経済・社会と日常
王都周辺の生産は、農耕と手工業の複合により支えられ、玉器・骨角器・陶器など専門工房が併置された。度量衡や工期管理の痕跡は統治の実務性を物語る。家族・氏族単位の社会組織は祖霊祭祀と結びつき、葬送儀礼は副葬品・殉葬の有無など階層差を映し出す。
都邑と遷都
早期から遷都を繰り返したことは、資源・地形・宗教儀礼・防衛を総合的に考慮した結果とみられる。殷墟では宮殿区・宗廟区・作坊区・墓葬群が明確に分化し、都市計画と権力中枢の配置に高度な意図が読み取れる。
殷墟の考古学的意義
安陽の殷墟は大規模発掘により、宮殿基壇、車馬坑、王陵群、甲骨・青銅器・玉器の大量出土で知られる。王名系列の復元や系譜対照は文献の記述を実証的に検証する基盤を提供し、中国古代史叙述を実在の物的資料で裏づけた。
周への継承と王朝交替
周は商を滅ぼしたのち、礼器体系・祭祀秩序・官僚運営の一部を継承・再編した。王朝交替は文化断絶ではなく、制度・思想・技術の継承と再配置の過程であり、「天命」による正当化は以後の中国王朝史の通則となった。
主要王と系譜の概観
- 成湯：建国の祖とされ、夏の失政を討って王朝を樹立したと伝わる。
- 盤庚：遷殷を断行し、政治・祭祀体制の再整備を遂げたとされる。
- 武丁：殷墟期の全盛を導き、軍事・工芸・対外交渉を拡大した。
- 帝辛（紂）：末期王。周による討伐で王朝は終焉を迎える。
史料と研究の進展
『尚書』『史記』など古典文献は神話的要素を含むが、甲骨文・青銅器銘文・考古層位との対読により歴史像は精密化された。年代論・王系表・社会構造論は今なお更新されており、冶金残滓分析や同位体比による原料起源の追跡など、理化学的手法が国際的に導入されている。
用語注：「商」と「殷」
文献では「殷」が通称化する一方、甲骨文や周以降の記憶では「商」が王朝名として自称的に用いられたと解される。学術上は両称が併用されるが、本稿では王朝全体を指す場合に商を用い、末期都城とその文化層を示す場合に殷・殷墟と呼び分けた。
中国文明史における位置づけ
商は東アジアの国家形成史において、都市・王権・宗教・文字・技術の五要素が結節した臨界点に位置づく。占卜と統治の結合、礼器に具現した権威の可視化、広域交易と軍事の連動は、後代の制度化された官僚国家への前段階を準備したのである。