ヴ＝ナロード
ヴ＝ナロードは、19世紀後半のロシア帝国で台頭した革命的インテリゲンツィアが掲げたスローガンであり、「民衆のもとへ」「人民の中へ」という意味をもつ。農奴解放後も困窮する農民社会に直接入り込み、啓蒙と宣伝を通じて社会変革を促そうとする運動の合言葉であった。とくにヴ＝ナロードは、後に「ナロードニキ」と呼ばれる民衆主義者の象徴的標語として受け継がれ、ロシア革命運動の初期段階を特徴づける理念となった。
歴史的背景
1861年の農奴解放後も、ロシア農村では高い地代負担や人口増加による貧困が続いていた。都市に登場したインテリゲンツィアの一部は、官僚制や専制体制に依存する改革ではなく、自発的な民衆の覚醒こそが社会変革の基礎になると考えた。こうした知識人は、農村共同体ミールに平等主義的な潜在力を見いだし、その覚醒を促す合図としてヴ＝ナロードを掲げ、農民の中へ身を投じたのである。
スローガンの意味と理念
ヴ＝ナロードは、単なる政治宣伝の合言葉ではなく、知識人が民衆に奉仕すべきだとする倫理的要請を含んでいた。インテリゲンツィアは都市の特権的生活を捨て、農民と同じ衣服をまとい、労働しながら生活実態を学び、読み書きや衛生知識を教えようとした。彼らは、西欧型の資本主義発展ではなく、農村共同体を基礎とした独自の社会主義への道を構想し、その実験をヴ＝ナロードという行動によって開始しようとしたのである。
運動の展開
1870年代前半、多くの学生や若い知識人が各地の農村へと出発し、教師、医師、職工見習いなどに身を変えて農民の中に住み込んだ。この「農民の中への行き方」は、文学や思想の世界でも称揚され、献身と自己犠牲を重んじる倫理として広まった。しかし、農民側は彼らを怪しい扇動者や政府の密偵と疑い、必ずしも期待された支持を示さなかった。
農村での活動と限界
現地では、読み書き教室の開設、医療や衛生の指導、小規模な協同組合の試みなどが行われたが、農民社会の保守的慣行と宗教的世界観は根強く、急進的な社会主義思想は受け入れられにくかった。土地配分や税負担といった具体的問題に直接答えられない場合、インテリゲンツィアの言葉は空疎な理想論とみなされることも多く、これがヴ＝ナロード運動の大きな壁となった。
弾圧と地下運動への転化
農民からの密告や警察の監視によって、多くの活動家が逮捕され、大規模な裁判にかけられた。公開裁判は一時的に彼らへの同情を呼んだものの、合法的な啓蒙活動の余地は急速に狭められた。その結果、一部のナロードニキは平和的なヴ＝ナロードから、皇帝暗殺などを掲げる地下テロ組織「人民の意志」へと傾斜し、専制打倒の手段が暴力へと移行していった。
思想的特徴
- 農民共同体ミールに社会主義的未来を託す民衆主義的な発想
- 専制と官僚制への徹底した不信と地方自治への期待
- 個人の道徳的自己犠牲を重視する倫理的社会主義
- 西欧の工業労働者階級よりも農民を主たる革命主体とみなす視点
これらの点でヴ＝ナロードの思想は、後にマルクス主義が強調する産業プロレタリアート中心の革命論と対照的であった。
後世への影響
ヴ＝ナロード運動は短期的には挫折し、多数の犠牲者を出したが、ロシアにおける反専制運動と社会主義運動の重要な源流となった。社会革命党などの農民主義的政党は、この民衆主義の遺産を受け継ぎ、ボリシェヴィキもまた、農村政策を構想する際にナロードニキの経験を意識せざるをえなかった。また、民衆への献身や知識人の責任をめぐる問題は、後世のヨーロッパ思想にも影響を与え、例えばニーチェやサルトルの議論とも響き合う主題として再解釈され続けている。