ベルベル人
ベルベル人は、北アフリカ西部（マグリブ）とサハラに広がる先住民の総称である。自称は“Amazigh”（単数）／“Imazighen”（複数）で、主要な居住地域はモロッコ、アルジェリア、チュニジア、リビアから、サハラ南縁のマリやニジェールに及ぶ。言語はアフロ・アジア語族に属する“Tamazight”諸語で、古層の“Tifinagh”文字を用いる伝統を持つ。古代のヌミディアやマウレタニアの住民として古典史料に登場し、中世にはサハラ縦断交易を掌握してムラービト朝やムワッヒド朝などの王朝形成に深く関与した。近世・近代にはアラビア語化やフランス語・スペイン語の影響が進行したが、20世紀末以降は言語・文化の復興運動が広がり、学校教育やメディアでの使用も拡大している。
起源と民族名称
古代地中海世界では、現在のベルベル人に相当する住民は“Libu”“Numidae”“Mauri”などとして記録された。自称“Amazigh”は「自由な人」を意味すると解され、近現代の文化運動ではエスノニムとしての“Amazigh”、言語名としての“Tamazight”の普及が進む。考古・言語の両面から、北アフリカ在来の諸集団が長期的に重層化した結果として現在の多様性が生まれたと理解される。
言語と文字
“Tamazight”諸語はアフロ・アジア語族に属し、モロッコのタシルハイト（シルハ）やタリーフィート、アルジェリアのカビール語（Kabyle）、サハラのトゥアレグ語群などに分かれる。古来の“Tifinagh”はトゥアレグの刻文で継承され、近年は学習用・公用表記向けに改良“Tifinagh”が整備された。音韻・形態の保存性と方言差の大きさが特徴で、ラテン文字・アラビア文字併用の地域もある。
歴史的展開
古代にはマシル連合などの騎馬勢力が隆盛し、ローマ帝国と複合的に関係した。7～8世紀のイスラーム拡大後、イスラーム化とアラビア語化が段階的に進む一方、イバード派を奉じるルスタム朝（ターヒルト）や、サンハージャ系・ズナータ系・マスムーダ系の部族連合を基盤にした王朝が台頭した。11世紀にサハラ交易を握ったムラービト朝、12世紀に宗教改革を掲げたムワッヒド朝は、西地中海の政治・経済・学術の中心をマグリブに確立した。以後もマリーン朝、ハフス朝、ザイヤーン朝などが分立し、地中海世界とサハラ世界の結節点としての機能を担い続けた。
社会と生活文化
アトラス山脈からサハラのオアシスまで、環境に応じた牧畜・段々畑農耕・交易が組み合わさる。氏族・部族単位の自律性が高く、評議制や慣習法（アザル）による秩序維持が行われる。建築では“ksar/ksour（集合城塞）”や“kasbah（要塞化住宅）”“tighremt（塔屋邸）”が知られ、銀細工や彩色木工、毛織物、革工芸などの手仕事が発達した。衣装や装身具は地域差が大きく、女性の刺繍や入墨、幾何学文様に象徴世界が表れる。
宗教
大勢はスンナ派イスラームであるが、アルジェリアのムザブ・オアシスやリビアのナフーサ山地、チュニジアのジェルバ島などにはイバード派共同体が存続する。スーフィー的敬虔や聖者崇敬（マラブー）も広く見られ、ザウィヤ（教団施設）は教育・福祉を担った。前イスラーム期の信仰要素は民俗儀礼に断片的に残ることがある。
地域分布と主要集団
- カビール人（Kabyle）：アルジェリア北部カビリー。都市経済とディアスポラのネットワークを持つ。
- リーフ人（Riffian）：モロッコ北部リーフ山地。地中海交易との結節が強い。
- ショウィー（Chaoui）：アルジェリア東部オーレス山地の農牧民。
- シルハ（Shilha／Tashelhit）：モロッコ南西部アトラス山地と沿岸。
- トゥアレグ（Tuareg）：サハラ広域の遊牧・交易民で、改良“Tifinagh”の使用で著名。
中世の部族連合と王朝
サンハージャ（Sanhaja）、マスムーダ（Masmuda）、ズナータ（Zenata）の三大連合が政治史の骨格を成し、ムラービト朝（サンハージャ系）とムワッヒド朝（マスムーダ系）は宗教改革と軍制改革で西地中海の覇権を争った。ズナータ系はマリーン朝やザイヤーン朝を樹立し、内陸交易と都市の分掌で均衡を保った。
交易と都市
ベルベル人はサハラ縦断交易で金・塩・奴隷・サハラ産銅・ナツメヤシなどを連結し、アガディール、シジルマサ、トンブクトゥ、ガオといった中継都市を繁栄させた。ラクダ隊商の運行、オアシス管理、山地の市場網が複合し、地中海と西スーダンを結ぶ経済回路を形成した。
用語と表記
外名“Berber”は近代以降ステレオタイプと結びつくこともあり、今日では自称“Amazigh/Imazighen”の使用が広がる。言語は総称“Tamazight”で呼ばれるが、地域語の自称（Kabyle, Tashelhit, Tarifit, Tuareg など）も尊重される。
研究史と史料
古典史料（ヘロドトスやローマ史家）からビザンツ・アラブ年代記、イブン・ハルドゥーン『イブール』に至るまで、ベルベル人は周辺世界との接触の中で記述されてきた。近現代の言語学・民族誌・考古学は、方言連続体と地域社会の適応戦略を明らかにしつつある。
現代の言語政策
21世紀に入り、モロッコでは“Amazigh”が憲法上の公用語とされ、アルジェリアでも“Tamazight”の地位が強化された。教育課程・公共サイン・放送での使用が拡大し、改良“Tifinagh”の標準化が進展する一方、地域差と実施体制の課題も残る。