ジャーヒリーヤ
ジャーヒリーヤはイスラーム成立以前のアラビア社会を指す語であり、語源上は「無知」「無明」を意味するが、単に野蛮という意味ではなく、啓示以前の慣習・価値体系・世界観の総体を示す歴史概念である。クルアーンに現れる用法は宗教的・倫理的意味合いが強い一方、歴史学では6世紀から7世紀初頭のヒジャーズを中心とする社会構造、宗教状況、交易網、文化実践の特徴を記述する際の便宜概念として用いられる。本項では語義と時代区分、部族制、宗教、多元的経済、詩歌文化、女性と家族、史料状況などを整理し、その上でイスラームの出現が何を継承し、何を変革したかの見取り図を与える。
語義と用法の射程
「ジャーヒリーヤ」は啓示に基づく倫理秩序に先行する時代の心性を対概念として描く神学的用語である。したがって価値判断が内包されるが、近代歴史学は当該時代を独立の文化圏として再構成し、社会実態を中立的に叙述する。結果として、道徳的非難語から、宗教史・社会史・文化史の技術的用語へと機能が拡張した。
時代区分と地理的枠組
狭義にはヒジャーズ、とりわけメッカとヤスリブ（後のマディーナ）周辺の6世紀末から610年の啓示開始前夜を指す。広義には南アラビアや北アラビアの遊牧・半遊牧社会、さらにはガッサーン朝やラフム朝など周縁のアラブ政権を含む。サーサーン朝と東ローマ帝国、アクスム王国の勢力圏が重なり、紅海・ペルシア湾・地中海と砂漠の隊商路が結節する地帯であった。
社会構造と部族制度
基礎単位は氏族・部族（バヌー、カビーラ）であり、血縁と擬制的同盟による結束（アサビーヤ）が紛争調停と相互扶助を担った。首長（サイイド）は威信と寛施で指導し、掟と詩人の言葉が名誉と記憶を管理した。血讐と補償金（ディヤ）は法の中核で、和平は神殿の聖月に合わせて成立することが多かった。
部族的名誉の規範
- 勇気・寛大さ・保護の義務を重んじる。
- 誓約と客人保護の侵犯は最大の恥とされた。
- 叙事詩と讃歌が集団の名誉を可視化した。
宗教と信仰景観
宗教は多元的で、在来の多神教にユダヤ教・キリスト教・ズルワーン主義的要素、さらには一神志向のハニーフ運動が混在した。至高神アッラー観念は既存であり、アル＝ラート、アル＝ウッザー、マナートなど地域神が崇拝された。神殿と聖域（ハラム）は紛争を停止させ、種族間の市場と祭儀の場を提供した。
経済と交易路
紅海沿岸と内陸のキャラバン交易は香料、革製品、織物、金属品、奴隷などを扱い、メッカは隊商の中継地として機能した。南北の道（イエメン―ヒジャーズ―シリア）と東西の道（ペルシア湾―内陸オアシス）が交差し、季節市（ウカーズ）は詩の競演と商取引の中心であった。砂漠適応のラクダ牧畜とオアシス農耕が組み合わさり、リスク分散の経済が成立した。
言語・文学と口承文化
アラビア詩、とりわけカスィーダは部族の記憶装置であり、恋愛・旅・讃頌・自負が定型連鎖をなした。後に「吊された詩篇」と呼ばれる名作群は、語彙と修辞の規範を確立し、イスラーム以後の文芸とクルアーン解釈の基盤を提供した。文字使用は限定的で、口誦が権威であったが、北部ではナバテア系、南部ではムスナド体等の伝統が併存した。
女性と家族制度
女性の地位は部族・地域で揺れがあり、富裕層の自立性と婚姻形態の多様性が観察される一方、女子嬰児殺しの慣習が批判的に記憶される。婚資、継承、離別をめぐる実践は慣習法に依拠し、保護の義務と名誉の観念が規範を形成した。イスラームはこれらに対し契約と法の枠組を整備し、保護と責任の明文化を進めた。
政治的環境と周縁勢力
北方のガッサーン朝は東ローマと、南東のラフム朝はサーサーンと連携し、緩衝地帯を形成した。ヒムヤル後期の南アラビアはアクスムとサーサーンの干渉を受け、紅海の覇権が巡る。これら大国間の抗争は交易路と信仰勢力の配置を変動させ、ヒジャーズの都市は中継地として自律的秩序を育んだ。
法と規範の移行
部族的名誉法から啓示法への移行は断絶ではなく、紛争解決、施与、契約、巡礼など多くの実践が再構成された。聖域の観念、聖月の停戦、貧者救済は形を変えて継承され、偶像崇拝の否定と唯一神信仰が価値軸を反転させた。結果として、共同体（ウンマ）は血縁より信仰と契約を基礎に再編された。
史料と再構成の方法
同時代の記録が乏しいため、後代の伝承文学、詩集、クルアーン、外部史料（ギリシア語・シリア語・ペルシア語）を相互照合しつつ、考古学・碑文・地名学・交易史を用いて再構成する手法が採られる。神学的評価と歴史記述の峻別、口承伝承の層位分析、比較宗教学的視点が不可欠である。
歴史的位置づけ
ジャーヒリーヤは、イスラームによって一掃された「暗黒期」ではなく、砂漠と都市が複合する社会が自生的に築いた秩序と文化の層である。その上に啓示宗教が到来し、既存の制度と価値を選択的に継承・転換して新たな共同体を成立させたという理解が、今日もっとも説明力をもつ枠組といえる。