サン＝シモン
サン＝シモン（クロード＝アンリ・ド・サン＝シモン、1760〜1825）は、フランスの貴族出身の思想家であり、のちに「空想的社会主義」の先駆者として評価される人物である。彼はフランス革命と産業革命の進行という激動期を背景に、貴族や聖職者といった「遊民階級」に代わって、生産に従事する「産業者」が社会を指導すべきだと主張し、「産業社会」の構想を打ち出した。その思想は、後の社会主義思想や社会学、計画経済構想に大きな影響を与えた。
生涯と時代背景
サン＝シモンはフランスの旧貴族の家系に生まれ、若くして軍人となり、アメリカ独立戦争にも参加したとされる。フランス革命期には貴族身分を失い、財産の多くも失ったことで、政治や社会の仕組みそのものを問い直すようになった。ナポレオン時代から復古王政にかけて、彼は官職に就いたり、事業に失敗したりしながらも、社会改造についての著作を次々と発表し、自らの体験を踏まえた新しい社会構想を練り上げていった。
産業社会と産業者の政治参加
サン＝シモンが重視したのは、商工業や科学技術の発展によって社会が大きく変化しつつあるという現実であった。彼は、農民や労働者、技術者、企業家など、生産に実際に携わる「産業者」こそが社会を支える基礎であり、政治的指導権はこの人々に移らなければならないと主張した。これに対して、旧来の貴族や聖職者は生産に貢献せず、既得権益を守るだけの階級だと批判したのである。この構図は、のちの階級論や「搾取」批判の先駆的な形をなしている。
科学と計画による社会改造
サン＝シモンは、政治をめぐる闘争や抽象的な権利論よりも、科学と技術に基づく合理的な社会運営を重視した。彼によれば、社会は科学者や技術者、産業家などの専門家による「計画」によって組織されるべきであり、経済発展と公共の利益を調和させる仕組みが必要であった。彼の著作には、ヨーロッパ全体を統合する産業会議や、公共投資を進める大銀行の構想など、後世の計画経済や国際機構を先取りしたようなアイデアが見られる。
サン＝シモン派と宗教的要素
サン＝シモンの死後、その弟子たちは「サン＝シモン派」と呼ばれ、彼の思想をさらに体系化した。エンファンタンらは、産業者による連帯を「新キリスト教」として宗教的に表現し、人類の道徳的進歩と経済的発展を結び付けようとした。サン＝シモン派は鉄道や運河などインフラ整備の重要性を説き、実業界にも影響を与えたほか、オーギュスト・コントらを通じて、社会学や実証主義の形成にも刺激を与えたとされる。
社会主義思想への影響と歴史的意義
サン＝シモンの思想は、ロバート＝オーウェンやフーリエとならんで「空想的社会主義」の一形態と位置づけられることが多い。彼の構想は、科学者や産業家エリートに大きな役割を与える点で、後のマルクス主義とは異なるものの、生産に基づく階級対立の把握や、私的利益よりも社会全体の福祉を重視する姿勢において先駆的であった。さらに、産業化の進展を前提にした社会像の提示は、近代の「産業社会」論や計画的経済運営の発想に連なっており、近代ヨーロッパ思想史のなかで重要な位置を占めている。