インカ帝国
インカ帝国は、15世紀から16世紀にアンデス高地と太平洋岸を中心に拡大した大規模な山岳帝国である。首都クスコを中心に、帝国は「タワンティンスーユ（四つの地方）」と呼ばれる行政区から成り、道路網と倉庫網、ミタ制による労役動員、そしてキープによる記録管理を基盤に統治を行った。標高差の大きい環境を生かした段々畑や灌漑、リャマの牧畜、コルカ（国庫倉）の再分配が経済の要であり、太陽神インティへの信仰と祖先崇拝が政治と宗教を結びつけた。16世紀前半、スペインの進出と疫病、皇位継承をめぐる内戦が重なり、インカ帝国は急速に崩壊へ向かった。
地理と領域
インカ帝国は、現在のエクアドルからボリビア、ペルー、チリ北部、アルゼンチン北西部にまたがる細長い領域を支配した。アンデスの高地（シエラ）と海岸砂漠（コースタ）、熱帯林（セルバ）が並行する特異な地理は、標高帯ごとに作物・生業を分化させ、垂直的な生態利用を可能にした。帝国はこの環境差を道路・倉庫・再分配制度でつなぎ、資源の偏在を補正したのである。
政治構造と支配の仕組み
最高権力者サパ・インカを頂点に、王族の血統集団パナカと、地方首長であるクラカ（クラカ／クラカス）が階層的に配置された。共同体の基層単位はアイリュ（親族共同体）で、従来の慣行を活かしつつ帝国の義務を課す「間接統治」が進められた。征服後にはミティマ（植民）による住民移住で民族集団を再編し、反乱の抑止と技術の伝播を併せて実現した。
王権と正統性
王権は太陽神インティの子孫とされる宗教的正統性に支えられ、サパ・インカは祭祀と軍事の双方を統括した。王族は祖先ミイラ（マルキ）を保持し、儀礼で政治的承認を得る習俗が存続した。
経済基盤とミタ制
貨幣経済は発達せず、労役と物品の再分配が中心であった。ミタ（輪番労役）により農耕、道路・橋梁建設、軍役、鉱山やコルカ管理などが担われた。国家は段々畑や灌漑を整備し、トウモロコシやジャガイモ、リャマ・アルパカ製品を動員・備蓄した。寒暖差を利用した乾燥保存食チューニョは長距離輸送と軍需に適し、広域支配を可能にした。
再分配とコルカ
各地に設けられた倉庫群（コルカ）が、食糧・衣料・道具を蓄蔵し、災害や遠征時に再分配を行った。これにより地域間の不作や季節変動を吸収し、統治の正当性も強化された。
道路網と交通・通信
帝国の背骨は全長数千kmの道路網カパック・ニャンである。石畳の街道、綱橋、関所、里程標が整備され、山岳地形を克服した。チャスキ（駅伝走者）が飛脚として情報と物資を繋ぎ、軍の迅速な展開と行政命令の伝達を保証した。道路は軍事・経済・儀礼を一体化させる国家装置であった。
宗教と世界観
太陽神インティへの崇拝が王権の根幹であり、ビラコチャ（創造神）や雷神、各地のワカ（聖所）も信仰対象となった。クスコのコリカンチャ（太陽の神殿）は国家祭祀の中心で、インティ・ライミなどの祭礼により王権と自然の循環が確認された。祖先崇拝は政治的資源でもあり、ミイラの行列や供儀は秩序の可視化を担った。
文化・技術・記録
石組み建築は精緻で、切石の接合は地震多発地帯で高い耐久性を示した。文字は持たないが、結縄キープが徴発・人口・労役・収穫などの記録に用いられ、専門官が読解した。織物は身分表示や贈与に重要で、染織技術と意匠は政治的メディアでもあった。ケチュア語は行政言語として広域に普及した。
キープの機能
キープは色・結び目・位置で情報を符号化し、数量把握に卓越した。近年は物語的・階層的データの可能性も議論され、行政文書の代替物としての性格が強調される。
拡大と統合の歴史
パチャクティが基盤を整備し、トパ・インカ、ワイナ・カパックが北方へ領域を延伸した。征服は軍事だけでなく、婚姻や人質、インフラ整備、神殿の編入、ミティマ配置などの総合策により行われた。抵抗が強い地域には要塞や駐屯を置き、道路と倉庫の網を密にして統合を進めた。
スペイン征服と崩壊
16世紀初頭、欧州由来の疫病が先行流行し人口が減少するなか、ワスカルとアタワルパの内戦で国家は分裂した。1532年、ピサロがカハマルカでアタワルパを捕縛し、以後クスコ攻略と傀儡政権の樹立が進む。マンコ・インカは一時クスコを奪回するが、山地のビルカバンバに後退して抵抗を継続、1572年に最後の王位が失われ、インカ帝国の政治体としての歴史は終息した。
史料と研究の射程
同時代・直後の記録として、スペイン人や混血知識人による年代記（クロニカ）が残る一方、帝国側の視座は口承・物質文化・地名・儀礼の痕跡に求められる。考古学は段々畑や道路、コルカ、王宮・神殿群の配置から実態を復元し、環境史・生業復元・バイオアーカイブの手法が帝国運営の合理性を明らかにしている。これらの知見は、山岳環境に適応した広域国家としての特質を多面的に示し続けている。
- 山岳地帯に最適化したインフラと再分配の仕組み
- 宗教儀礼と王権正統性の結合
- ミタ・ミティマによる人の配置と労働の統合
- キープと官僚制が支える数量的統治