イスラーム世界の発展
本項はイスラーム世界の発展を、政治・経済・宗教・知の諸相が相互に連関しつつ広域秩序を形成していく過程として叙述する。預言者ムハンマドの共同体に始まり、正統歴代カリフ期とウマイヤ朝の征服、アッバース朝下の制度整備と都市化、さらに地域王朝の自立やスーフィズムの浸透、ユーラシア規模の交流拡大を経て、オスマン・サファヴィー・ムガルに至る重層的展開を捉える。
勃興と広域秩序の形成
ムハンマドの死後、正統歴代カリフ期にアラビア半島外への遠征が進み、ウマイヤ朝は西はイベリア半島、東は中央アジアに達する版図を築いた。征服地ではジズヤ・ハラージの税制とディーワーンが運用され、アラブ・イスラーム支配の行政骨格が形成された。やがて改宗と通婚、商業往来を通じ、信仰とアラビア語・法・慣行が共有される広域のダール・アル＝イスラームが定着した。
征服・統治・軍事の展開
- 兵士名簿と給与（アター）に基づく軍政運用
- ミスル（軍営都市）の建設と駐屯・徴税の分業
- 土着エリートとの協調と裁判官（カーディー）配置
都市・商業・作物革命
アッバース朝期にはバグダードが建設され、ダマスクス、カイロ、ニシャープール、ブハラ、コルドバなどが商業・学術の結節点となった。スークやキャラバンサライ、為替手形サク、寄託・両替業の発達が長距離交易を支え、銀貨・金貨流通が高度な貨幣経済を広げた。灌漑技術の普及は綿花・サトウキビ・柑橘・米・ナスなどの作物を拡散させ、いわゆる「イスラーム作物革命」が各地の食生活と手工業を変容させた。
- インド洋航路とダウ船の活用、モンスーン季節風の知識
- 紅海・ペルシア湾・地中海を結ぶ通商圏の連結
- 都市手工業（織物・製糖・皮革・金属加工）の集積
宗教と法の整備
クルアーンとハディースを典拠とするシャリーアが整えられ、各法学派の議論が進んだ。ウラマーは教育・裁判・説教を担い、マドラサは学知と正統教義の継承機関として各地に広がった。ワクフ（寄進財産）はモスク・学校・病院・道路など公共性をもつ施設の維持に充てられ、信仰共同体の自律を支えた。
知の交流と学術の発展
翻訳運動はギリシア・ペルシア・インドの学をアラビア語に取り込み、天文学・数学・医学・地理・哲学が開花した。紙の普及は書写・蔵書・官僚文書を激増させ、図書館や学者サークルが都市文化を生み出した。代数学や三角法、病院制度や薬物学、地理誌と世界図などは後世の学術にも大きな影響を与えた。
政治構造の変容と地域王朝
アッバース朝の権威は保ちつつも実権は地域勢力へ移行し、ブワイフ朝やサーマーン朝などが台頭した。トルコ系軍人やマムルークの登用は軍事力を強化する一方、アター制の負担増を招き、土地給与や徴税請負に基づくイクター的運用が広がる。アミール級の武人貴族は都市・農村支配と軍事保全を担い、重層的主従関係のもとで秩序維持を図った。
西方世界：アル＝アンダルスの輝き
イベリア半島では後ウマイヤ朝が独自の文明を開花させ、アブド＝アッラフマーン3世期にコルドバは人口・学芸・工芸で欧州随一の都市の一つとなった。アンダルス音楽や農業技術、哲学・医学の伝統はトレド翻訳運動を通じてラテン圏に伝播した。
十字軍・交易・再編
十字軍の来襲は軍事的緊張と動員を引き起こしたが、同時に地中海交易の活況をもたらした。アイユーブ朝や後続勢力は要衝を押さえ、イタリア商人は香辛料・砂糖・織物に関わる物流網を拡張した。戦争は破壊を伴いつつも、商品・技術・観念の往還を加速させた。
スーフィズムと社会統合
スーフィズムは内面的修養と神への愛を説き、各地のタリカ（兄弟団）が都市から辺境へと布教を進めた。聖者廟や宿舎は教育と救済の拠点となり、言語・慣習の異なる共同体をイスラーム的倫理で結び、地域社会に根ざした信仰の広がりを生み出した。
モンゴル時代とユーラシア交流
モンゴル帝国の拡大は破壊と同時に交易路の安全を一時的に高め、イルハン朝を通じて銀流通・使節往来・技術移転が進んだ。紙幣実験や天文台建設、芸術様式の交錯は新たな融合を生み、ティムール期には保護と征服が交錯する中で宮廷文化が成熟した。
早期近世の再編：三大帝国
やがてオスマン・サファヴィー・ムガルが広域秩序を再編し、火器・常備軍・官僚制を整備した。地中海・黒海・インド洋の結節点を押さえたオスマン、シーア派王権を確立したサファヴィー、インド亜大陸で農村統治と美術を発展させたムガルは、イスラーム世界の多様性を保ちながら新たな均衡を築いた。海上世界の拡張に直面しつつも、内陸・海洋双方を結ぶ通商と都市文化はなお活力を保ち、長い中世から早期近世への移行を牽引した。